自古只有放下屠刀，立地成佛。

却没不拿屠刀、直接成佛的说法。

只有无财者不能言财，却没穷了一辈子直接看破红尘的。

连佛祖都得先当王子。

这是因为，一样东西你如果从未拥有过，你是没资格真正谈看破的——谁知道你是因为心善而不拿屠刀，还是纯粹武功太差、满心邪魔却无力作恶？

“看山是山”和“看山还是山”，观点貌似一样，境界云泥之别。中间还有一道名叫“看山不是山”的心路历程，是绝对不能跳的，否则就回不到“还”字上。

萧穗被人骂作女流氓的那些年里，自杀也自杀过了，反省也反省过了，对人生和“高大全”的虚伪也怀疑够了。

其实已经苦心潜修，炼成了从心自在的脾气。

只差一个真正被当成英雄、洗刷污名后，再宣示自己淡泊名利的契机。

如今，这个契机终于补上了。

在战场上由生到死、由死到生亲自走了一遍，荣誉也有了，文章也发表得全军都看见了，还零距离感受了无数战友的生死荣辱，甚至因为曾经勇猛精进而误伤了别人、深深反思。

她可以自豪地说姐已经被人视作英雄了，但姐已经看透是不是英雄了，也知道自己其实不配。

从此补上“还”字，为自己看到的真相而活。

而顾骜，恰恰是那个机缘巧合“点化”了她的人。

庸俗之人或许无法理解，但这种“神交”的深浅，真的不能用利益、色相和时间来衡量——

佛祖做“拈花”这个动作的时候，消耗的卡路里比顾骜还少呢。但对于“见之微笑”者而言，能说功德与卡路里成正比么？

……

在这种心照不宣之下，萧穗办了出院手续，然后就买了跟顾骜一趟的火车票，准备回蜀都备考。

70年代铁路网比较稀疏，从粤东得走粤汉路转襄渝路、穿秦岭才能入川，一共要开两天两夜。所以在到武昌之前，两人还算是同路。

顾骜有外事部门的介绍信，自然有软卧。

萧穗来得晚了，级别又低，只能买到坐票，不过相比于那些站着的人，已经很不错了。

顾骜有些怜香惜玉，提议可以换位子轮流睡觉，反正他在车上也不可能24小时都睡。

萧穗很爽快地就答应了，不过却比顾骜更大胆——她在坐票车厢，找了一个刚刚越南回来的返乡战友，把座位让给对方了。然后自己直接往顾骜的卧铺车厢一钻，跟他睡一张床。

“你不嫌挤？”顾骜觉得自己肯定是满头黑线。

萧穗指了指后面“你试试从这里挤到我那儿——中间隔了五个车厢，哪个更挤？再说，你就愿意一天一夜没个认识人说话？”

顾骜觉得竟然很有道理。

“不怕孤男寡女睡一个卧铺？”

萧穗小声说“哪里孤男寡女了？明明一个包厢4个铺。我还不了解你么，大庭广众你还敢如何不成。”

软卧的床铺比较厚实，所以只有上下两层铺位，层高比较宽敞，可以直起腰坐在床上。而硬卧只有一层床板，2米高的车厢里要隔出上中下三层铺，一个包厢就是六张床，只能躺着不能坐。

有外人看直播，确实没人敢乱来。

顾骜知道，萧穗是吃定了两人的交情已经心知肚明，所以并不担心自己觉得她冒失。

不过饶是如此，另外三张床的乘客仍然觉得颇为惊世骇俗。

如今能坐软卧的，那都是要副县级待遇介绍信。因为要坐两天两夜，又没手机平板可以玩，所以大伙儿除了看书就是聊天打牌，很容易混熟。

顾骜上车后没多久，就知道另外三个铺的客人，分别是一个团政委、打完仗回北方的。另有一个国企的厂长、一个地方的外