，李晔却望着远山后的夕阳，悲从中来。

打压权贵，谈何容易？

农业社会，土地兼并这么赤果果的事，国家都很难彻底抑制，就更不必说到了商业社会，土地兼并变成财富侵吞，权贵大户吸百姓血的手段更加高明、有效，国家就更难处理了。

说起来，要抑制土地兼并，只需要严格执行“均田制”即可，皇朝拥有掌握州县权柄的官员、控制军械武力的军队，还怕权贵大户造反不成？

答案很简单怕。

真的怕。

官员、军队将领，本身就是权贵，是既得利益者。

君王难道就敢跟天下权贵作对，强制他们割肉放血？

君王不敢。

君王之所以是君王，是因为掌握权力、财富的权贵听他号令，权贵阶层一旦不听令，君王就是孤家寡人，皇位就会换人来坐。

君王敢不顾百姓吗？

不敢。

国家之所以是国家，是因为有百姓，百姓若是没有活路，起来造反，国家覆灭，君王也得换人。

所以土地兼并到极度严重的程度，君王会任用有识之士改善一下社会状况。但也只是改善而已，只要不大肆打压权贵，就注定了无法完全改变国家整体面貌，所以皇朝最后还是国力衰竭，遇到动荡就得覆灭。

权贵与百姓是天然对立的。

后者创造财富，前者剥夺他们的财富，这是他们各自的生存状态。

权贵必须依靠百姓生存，百姓却不必依靠权贵生存，所以百姓应该打掉权贵。只可惜，武力掌握在权贵手里，也正是因为掌握武力，权贵才能吸百姓的血。

只有在改朝换代的时候，百姓才能打掉权贵，然而其结果，不过是塑造了一群新的权贵。

国家与权贵也是对立的，只可惜，统治国家的君王，跟权贵是一样的颜色。统治者，本就是天下最大的权贵，顾了自己，就顾不了天下苍生。

所以李晔佩服秦孝公，他敢用商鞅，还能变法成功。

不过秦孝公的事迹无法复制，它只属于那段历史时期。

无论世人怎么说，百姓的确都只是蝼蚁，身不由己，权贵是庞然大物，是猛兽。

所以天地不仁，以万物

为刍狗。

百姓能做的，就是变成权贵，改变自己个人的命运。皇朝为了让百姓不造反，也会给予他们进身之阶，让其中拥有带着众人造反的，才智双全的人物，成为权贵的一部分，成为既得利益者，成为自己的同伴。

但这改变不了，百姓这个阶层是蝼蚁的现实。

“我该怎样改变这个天下？改变这个死局？让普通百姓不再被权贵吸血？让国家力量能够一直强大下去？”李晔抬头望天。

如果这个死局改变不了，他创造的大唐辉煌再是光芒如日，也注定了跟嬴政、刘彻、李世民的功业一样，只是昙花一现，最终都会随着皇朝崩塌而成为往事。

那样的话，天下又会陷入皇朝兴衰更迭的死循环。

李晔曾经生活过的那个时代，各个国家看起来都挺兴盛，但那是科技发展，创造了更多财富，导致蛋糕做大，人人都能多分一些，所以大家不必饿死冻死，也就没人造反。

但权贵与百姓的关系，并没有根本改变，一旦科技发展停滞，或者是给社会增加财富的速度，比权贵侵吞百姓财富的速度慢了，死循环还是会出现。

百姓其实可以容忍权贵吸他们血。因为他们是弱者，无法对抗强者。但是当茫茫多的百姓，连衣、食、住、行的基本生存条件，拼尽一生力量都无法被有效满足的时候

李晔苦思良久，没有答案，不禁黯然神伤“难道我创造的大唐辉煌，最终还是只能富了权贵？长安繁华，始终都只能是带血的繁华？我朴实奋勇、慷慨激昂的大唐子