简单，很多先贤典籍，都已经说的一清二楚了，只是他一叶障目，刻意的追求前世的想法反倒忽略了最基本的东西。

道是什么？典籍中早有所言，它是变化之本，万物根源，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变，其始无名，故强名曰:道。

换句通俗点的话来说，道的表现形势就是万物皆有，万事万物，都可以由道来解释，由道来表达。

举几个鲜明的例子，五行、剑、书画、音乐、杀戮等等看起来各不相干的东西，它们被先贤总结成五行之道、剑道、画道、乐道、杀道等，被冠以名“道”，便都有包容万物的本质，比如说，世间万物皆在五行之中，天地万物皆可为剑，天地万物皆可以一画而出，万物有声可以成乐、万物可杀等等。

从中便可以看出，任何一种道，都可以描述天地万物的某一方面，无论是形成本质还是运动变化，又或者后来人对其的总结，都说明，“道”的真实表现，便在于万事万物的某一方面共性之中。

这也就解释了，为什么一丝道中，便可以演化出无穷无尽的事物来，他仅仅只是铭刻了傀老残魂道中的某一段时间的变化，便能将虚幻天地中所有事物的本质都加强，就是因为，道无论大小、无论多少、无论完整与否，从一开始的本质，便已经代表了万物的共性。

这一点，立即便为张志平指明了前进的方向，他顿时感觉到，自己以往的无数研究记忆都开始自发的汇总起来，任何一个方向，五行、阴阳、画道、乐道等等，都可以将自己这么多年研究的东西全部融汇联通起来，只要选定一个方向，他便可以踏上道路，一跃成为金丹大圆满修士。

但是，在这个时候，张志平却又发现了新的问题，他的根基实在是太雄浑了，可以供他选择的方向也太多了，感受着各条道路，他一时间也犯了难，不知道该从哪个方向走下去。