高俅的心理有点受伤，他极力迎合赵佶，却不及外人一二。

于是，高俅的心理就有点变了。他不敢把火气发泄给赵佶，那么张正书就成了他的出气筒。这个潜在的竞争对手，让高俅很警觉。这就好比一个穷人拿着百十文钱上街，看谁都像抢他钱一样。殊不知，张正书根本不觉得赵佶有什么好的，要是靠得近了，在史书上留下浓浓一笔，还是奸佞一类，张正书还要脸不？高俅不知道还好，可张正书是知道历史走向的，能避免的事就绝不以身试险。

相对影响赵佶，让他改变成为一代明君，这个高难度操作张正书自认是做不到的。那么，敬而远之就不难理解了。

可惜，高俅不明白。于是，在看了竞赛性蹴鞠不到一分钟之后，高俅就怒了“王爷，这是要人命啊，还是蹴鞠么？！”

只见场上的保安队员们，就好像见了仇人一样，在争抢蹴鞠上，直接上了身体。虽然不是冲着人去的，可那种肌肉的碰撞，激烈的争抢，已经让人热血沸腾了。然而，高俅却是不待见的，要是他花俏的踢法遇到这种“无赖”的踢法，那绝不可能再保持花俏了。

表演性质的蹴鞠，和竞赛性的蹴鞠，本就是两种概念。

在技校的操场上，那就是勇争第一，顽强拼搏，不到最后一刻不服输。当然，还有战术的运用，各个队员直接的传切配合。少了任何一环，或者一个小小的疏忽，都可能导致丢球。一旦丢球，那么就立即处于下风，想要扳回来，是不那么容易的。

赵佶也不知道为什么，突然感觉自己身上那股热血沸腾了起来。他实在想不到，一场蹴鞠，居然可以踢得那么狂野。按理说，他这个文青病甚重的王爷，是绝对不会待见这种“丑陋”的蹴鞠的。可赵佶就是看得目不转睛，甚至有点想亲自下场的冲动。

张正书在一旁看了，觉得有点坏事了。

原本他想着让赵佶知难而退的，没想到反倒激起了赵佶对后世足球踢法的喜爱。

也是，宋朝的娱乐很多，还有相扑这等竞技项目，甚至还带有赌博性质的。但那些，几乎都是表演。啥叫表演？也就是说事先有剧本的，跟后世的e有点像。不然的话，庄家怎么盈利啊！宋人虽然看起来文雅，但血液里还是保留着狂野作风的。最受欢迎的，还数女子相扑了。可在这时候，女子相扑已经没了。

为啥？还不是司马光那个食古不化的老古董，看到宋仁宗都去看“袒胸露怀”的女子相扑，额，也可以说是人体艺术表演，气得胡子都翘了起来，认为这很黄很暴力，于是一道奏疏上去。要知道，宋仁宗不仅不“依法”取缔这女子相扑，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这在司马光眼里，成何体统！

往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是有伤风化。于是，司马光愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》，对宋仁宗的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。由于司马光等食古不化这类台谏官的强力舆论打压，在汴梁城风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛，以致最终销声匿迹。

不过，男子相扑，却还是每场必满的。赵佶也经常出入勾栏瓦舍，对相扑也是极为喜爱。可他实在没想到，相扑居然还能用在蹴鞠上——这真的是他孤陋寡闻了，在汉朝，蹴鞠里就有摔跤这一说法的，不然怎么拿来练兵？

“妙，妙啊！”

赵佶带头喝彩，惊呆了高俅——剧本不是这么写的啊，王爷不应该带头斥责这种蹴鞠是歪门邪道，当成异端一样坚决取缔打击的吗？怎么赵佶还带头喝彩了，这让高俅很尴尬啊！不是说，赵佶喜欢花式蹴鞠吗，怎么这种野蛮的蹴鞠，也能让赵佶目不转睛的？

不