芙蓉冠，脑后悬光轮，流转着春夏秋冬四时之气。

他睁眼看见火荧、土镇、水辰身上皆有伤痕，喝骂道，“你等修行多年，还有宝物傍身，怎弄得如此狼狈。”

几人垂头听训，四运尊者却也懒得训他们，转头问木岁，“如何？”

原来木岁选择与子濯论道，是为探太一的处世之道。

木岁将自己和子濯的争论过程还原给了四运尊者，四运尊者细细推演，道，“他所言不假，太一的处世之法也合情合理，单论这点，堪为天朝表率，如果新天庭能立，当效之。”

木岁：“弟子也是如此认为的，如果九天一统是必然趋势，那么未来的天庭，无疑是需要太一这样公正包容又不强涉下界命数的统治层。”

“可不需要太一。”四运尊者目光深沉，“神朝治世时，万界生灵奉其为信仰，亿亿万心所向，故而神朝独得气运钟情，当诸天气运偏向一处时，道不生，所以三教祖师才要立教收徒，跟他们争生灵之心，争教化功德，分化气运，这里是没有对错的，皆为生存和延续，为大道显迹。”

“神朝亡，万道生，乃事实，可恨神王留下了创世之法，习得创世之法的人又弄出了祭世术，搞起以世界之力养疆域，飞升天朝这一套，若非当时六大圣地认为这种残脉掀不起风浪，早该在王侯帝君萌芽时将它掐灭了。”

“治世可以，独掌气运，操控世界之力不可以。”四运尊者嘲道，“纪鸣、有光那些人以为我们这一脉仇恨神朝，因此想引我们出手，抵制太一扩张，却不知，本尊和祖师，不是仇恨神朝，而是恨道不生！”

“帝长生消灭祭世术，独尊为帝，其行径比任何帝王都可怕，若被她统一九天，九天气运和世界之力握在她手中，无疑是在诸道身上加了一把锁，其危害更甚于神朝。”

木岁迟疑，“天帝之位已缩短到举行四次逢帝会，用五千年来决出天帝，现在已快过去一千年了，您认为帝长生赶超得了帝神都、帝扬汤？”

“神都和扬汤无不是用数万年时间做到一统天域的，可她用了一千年不是吗？”四运尊者摇头，“不要低估紫微帝星和神躯。”

木岁想说，那两位帝王要花那么多时间，是因为战争法限制，他们无法对下位星界、下位势力发起战争，只能慢慢渗透，而帝长生赶上了乱世，不用遵守规矩。

可又一想，帝长生确实做到了常人不能想象之事。

帝神通鉴