季先生一生皓首穷经，纵使李长青先生对国学颇有研究，又怎么能和季先生比呢？

“你外地来的吧，要不是为了能在现场聆听到李先生的教诲，谁会一大早不睡觉跑到个山疙瘩里来？”

在田广文思量的时候，身旁一位二十多岁的年轻人目光打量着田广文，然后开口说着，目光却不时的瞥向李家坳小学身后的方向。

“李先生来了！”

本来嘈杂吵闹的『操』场，立即安静下来，好似敲响了无声的上课铃音。

田广文看见一位衣着普通的年轻人在众人的瞩目下缓缓走到了『操』场的中间，脸上挂着淡淡的笑意，如初升的阳光一般给人一种很温暖的感觉。

“有而不居曰谦。艮内止、坤外顺，谦之意。地卑下，山高大而居其下，谦之象。“

“以崇高之德而处于卑下，谦之意也。”

“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通，故曰亨。而小人行谦则不能长久，惟君子有终也。”

谦卦艮下坤上，为地下有山之象。

山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。谦的人像山一样，从不炫耀自己的秀丽，也从不掩饰自己的秃石和断崖。

李长青用《易经》六十四卦中的谦卦来阐述《论语》、《孟子》等经典中有关谦的理论，宣扬君子之道，有如春风化雨，给在场的听众带来润物细无声的滋养。

“若李长青先生此番言论能够得到推广，学术界的风气可以大为改善啊！”

田广文听后感触颇深，想着当今华夏学术界人浮于事的状况在内心赞叹道。

“可惜李先生就像是高山上的雪莲、幽谷的兰芝，虽然芬芳雅致，但却寻常难得一见！“

邱乐贤亦在高校沉浮几十年，才当上温安学院的校长，见惯了学术上的各种勾当，又想到李长青的风格，不由衷禁感叹。

在田广文、邱乐贤思绪万千的时候，李长青悄然回到了钟南山上。

“咦？李长青先生呢？“，田广文回神，『操』场上的人在有秩序的散场，李长青不知所踪。

“田主任别着急，李先生应该是回到山上去了，我陪你上山，至于李先生是否愿意见你，就不好说了！”，邱乐贤说道。

山野杂家