赵谦接着说道，“据记载，跪拜礼共分九种，依次为一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。”

李宽回想昨日除了三加冠的时候，行了跪拜礼外，还真的没有行过如此大礼。记忆中李渊去世时，群臣祭奠，包括皇上、皇后等都是跪拜礼中的凶拜礼，因为这个礼仪动作对应的正是丧葬之礼。

华夏礼仪分为五种吉礼、喜礼、宾礼、军礼、凶礼。若是将五种说法划分的话，可分为两大类，即政治与生活。吉礼也就是祭祀之礼，凶礼也就是丧礼，其它的都好理解。

虽说只有五种礼仪，实际上单单是其中一种就已经让人受不了了，更何况是五种齐全的礼仪，李宽光是听着就觉得头皮发麻，别说真的学了，这可让他接下来的日子不太好受。

纵然不好受也得受着，因为古代时期人们最在乎的便是礼仪。根据《礼记·曲礼上》记载曰“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”由此可见礼仪的重要性绝非表面上的简单动作，王槐等三人逼着李宽重新学习礼仪，也是为了他好。

李宽正是明白这个原因，就算心不甘情不愿也得接受。因为他是楚王，这个身份摆在那里，日常与人接触别人对自己施礼，他不懂得如何还礼，便会贻笑大方，甚至还会惹来非议，被误认为自高自大，那时才是真的百口莫辩。

礼尚往来，并非互送礼物就是礼，那仅仅是礼仪中的一种，甚至说后来渐渐变了味道。李宽也清楚，要是失去了礼仪，也就失去了敬畏之心，自高自大者甚多皆因失去了礼。

李宽深知这个道理，所以他硬着头皮认真的学习。另外，在学习礼仪的时候，李宽的心境也变得更加开阔，待人接物也变得更加符合现在这个时代，不像之前那样随心所欲。

说得好听点是随心所欲，说得难听的就是不懂礼数，没有教养的人！紧接着，楚王府上下也因为李宽重新学习礼仪而变得与以往不同，府中上下也不像之前那样随便，更多的是循规蹈矩，这也是王槐坚持做的，府中上下只得听命行事。