这个比喻，还是略微有所歧义的。你有这个心格物致知是好事，但千万不要似是而非，免得强不知以为知尚不自知。”

诸葛亮这才回过神来，自省地说“我这些比喻确实鲁莽了，似是而非之处，还请李师教我……”

“这……”李素想来想去，也不知道怎么解释，只好用自己的语言，把“天地万物是由几个级别的基本粒子构成的”这种简单哲学思想，跟诸葛亮讨论讨论。

毕竟他也不好直接报答案，没有实验数据的支持，也不好铁口直断，只能是哲学化一点。

但别说，诸葛亮居然还听懂了“分子原子”的哲学模型，觉得挺有道理的。

“靠……要不要接受得这么快，下次我还教什么。”李素也是捏了把汗，好悬没有带偏。为此，他也一再告诫，

“阿亮，千万别觉得我说的就一定对。探查万物要以格物致知为要，我们如今观察万事万物的手段，受所假之器具限制，未必能看到天道的本源真相。

比如古人没有火齐镜，他们就看不到秋毫之末的绒毛结构与雪花相似，我们今天的人能看到，不是我们智识高于古人，只是……君子性非异也，善假于物也。所以那些我们现在还看不清的东西，也不要根据经验就铁口直断一定是如何。将来有了新的观察条件，如果观察到的结果与我们的粗略经验不符，我们也要时时刻刻保持虚心接受才对。学不可以已呐！”

李素也是实在没法组织词了，只好搬《荀子》曰过的话来敲打。

这一盆凉水总算是足够到位，把诸葛亮自以为又看穿了万物变化规律的骄傲收了回来。