…

中军穿过衡山地区，西夏朝廷知不知道？

知道。

西夏朝廷其实在第一时间就已经知道了中军正在攻打衡山地区。

可对此，西夏朝廷是一丁点办法都没有——夏军已经跟任得敬的叛军交上手了，根本撤不回来，退一步说，就算夏军没跟任得敬叛军交上手，在任得敬叛军压境都快打到了国都的情况下，夏军也不敢冒然后退，因为那意味着大溃败，有可能将西夏最后一点希望也砸进去。

所以，西夏朝廷只能眼睁睁的看着大批大批的中军穿过衡山地区，然后彻底隔绝了衡山地区与西夏之间的联系。

横山独特的地理环境，导致它不但是中夏两国（包括以前的宋夏两国）的国土分界线，更是两国之间相互博弈的“命运分界线”。

自宋真宗将横山连同灵夏二州“并授德明”之后，党项人才真正拥有了立国的根基。

可以说，没有横山就没有西夏这个国家。

反过来，原来的宋王朝之所以一直灭不了西夏，就是因为西夏有衡山地区——在进攻上，没有衡山地区的宋军的被动极为明显，失去横山这个天然的前线补给基地之后，宋军进攻西夏时只能靠民夫负粮穿越七百里瀚海进行补给，一旦后勤接济不上，宋军就只能不战自退。

宋哲宗曾说过一段话，“若得横山、天都，亦非常不世之功也。朝廷出师常为西人所困者，以出界便入沙漠之地，七、八程乃至灵州，既无水草，又无人烟，未及见敌，我师已困矣。西人之来，虽已涉沙渍，乃在其境内，每于横山聚兵就粮，困以犯塞，稍入吾境，必有所获，此西人所以常获利。”

从宋哲宗的这段话上，就不难看出，拥有衡山地区的西夏对上宋王朝可以说是基本上立于不败之地。

如今，大中不费吹灰之力便得到了宋王朝经营了数十几时间都没能得到的衡山地区，使西夏完全失去了地利优势和战略主动权，甚至，进可攻退可守的中军，只需再加把劲，就可兵入兴庆府。

可偏偏就在这个时候，中军停止了前进，摆出了一幅“坐山观虎斗”的架势。

这让本应该激战的夏军和任得敬叛军不由得慢慢停止了激战。

随后，李仁孝和任得敬不约而同的派使节来衡山地区见吴玠，想看看吴玠，准确的说是想看看吴玠身后的李衍，到底是个甚么意思？

先派使节来的是李仁孝，他遣重臣李仁礼来拜见吴玠。

这李仁礼，虽然是党项人，但精通蕃汉文字，有才思，善歌咏，俨然就是当世名儒。

而且，早年，李仁礼在韦州任监军时，因私受吏民钱财，受其兄李仁忠遗书责之，勉以为官清正之道，李仁礼归还所受财物，自那以后一直到现在（甚至到他死），他家中都再也没有储粮。

由此可见李仁礼其人的人品高绝。

这样的人，向来是走得正，行得端，且雄于争辩，关键是不畏生死。

而他此来，就是想跟吴玠辩一辩大中为何要拜盟，为何要趁西夏虚弱攻打西夏？

所以，一见吴玠，李仁礼就拿出两国誓书，慷慨念道：“大中皇帝谨致书于弟大夏皇帝阙下：共遵成约，虔守欢盟。以衡山-天都（包括衡山地区）以西之地送于吾弟，令三司差人搬取至兴州交割。沿边州军，各守边界；两地人户，不得交侵；或有盗贼逋逃，彼此不得收留。至于陇亩稼穑，南北勿纵搔扰。两朝沿边城池，并各依旧存守，修壕葺塞，一切如常，不得另筑城隍，开掘河道。誓书之外，各无所求，必务协心，庶同悠久。自此保安黎庶，镇守封陲，质于天地神祗，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，共当殛之。”

念完以后，李仁礼将誓书收起