受不了。

对于阿兹特克人来说则无所谓——他们另有一套道德。他们认为与其把人埋在地下让蛆虫吃掉腐烂，不如让人吃掉。好好的肉放烂了不是可惜了吗？在没有照片的时代，把人的头割下来做成赞扎，把人吃掉也算是一种纪念吧。

当时在优山美地凤凰翎他们之所以不吃人肉，是因为人肉比较稀少难搞，简单来说就是吃不起。而塔吉拉库弗这里就不一样了，他这里有钱，人也多。一顿饭随随便便消耗百十来个人是常有的事情。这次为了招待王希咖，他特意杀了两百多个人用来做菜，谁知道王希咖竟然“吃不来”人肉，真是可惜了。

王希咖也懒得跟他们争辩，人家的传统习俗你也不是那么好改变的，总之自己不吃就是了。

国宴上撤掉了人肉，菜就少了一大半，不过还是足够丰盛。除了人肉，其他的肉王希咖王希咖吃得还是挺不错的。这里的牛肉，恐龙人，鳄鱼肉什么的也能吃饱，看得出国宴的厨师是要比优山美地的凤凰翎他们更有水平。

王希咖边吃边想，在后世的国家互访一般都是要签订些合同，搞些商业合作之类的。自己要不要也跟塔吉拉库弗搞些商业合作呢？可是自己这次来就是单纯的想找袁青牛啊。跟阿兹特克帝国好像也没有什么商业合同好签。

要不要互设一下大使馆呢？搞点外交机构？可是跟这么一个还在吃人肉的国家建立外交关系又不太好。

或者说，自己直接把这个国家给灭了，由自己来统治呢？自己立下规矩让不他们不吃人肉怎么样？

“王希咖大皇帝，您在想什么呢？”塔吉拉库弗举起酒杯向王希咖敬酒。

“啊，没什么。来，喝酒喝酒！”王希咖也赶紧跟塔吉拉库弗碰杯——人家把你当皇帝当兄弟，你心里面想的却是灭了人家，未免有点太不地道了吧？

那样做来，和当年的欧洲殖民者有什么分别呢？当年印第安人也是好酒好菜的招待这些殖民者，他们生存不下去还教他们种南瓜，吃火鸡，因此北美才有了感恩节。可是后来殖民者门还是忍不住把印第安人给灭了，把他们的土地给抢走了。

大概先进的文明总是忍不住要去欺负落后的文明吧？记得以前看过一本叫做《三体》的小说。里面有一个“黑暗森林”理论。就是说宇宙中的先进文明会忍不住把落后的文明给灭族了。大概这个理论就是从地球上人类文明互相争斗的历史中得到的启发。

吃饭到了一半，突然来了一群印第安美女进行歌舞表演。原来阿兹特克帝国也有边吃饭边看跳舞的传统，古代人娱乐少，跳舞就是他们为数不多的娱乐之一。

阿兹特克的舞蹈和北方的阿帕奇，科莫奇舞蹈不太一样。北美印第安人的舞蹈有一种空灵悠远的感觉，而中南美洲印第安人的舞蹈竟然有点像傣族的孔雀舞，又有点像东南亚一带的越南，缅甸，泰国的舞蹈。大概是因为气候条件都差不多吧，都是热带雨林气候。

生活在差不多的环境里的人们，舞蹈动作也是差不多的。阿兹特克女性的舞蹈大多姿势柔美，看上去在模仿鸟类。从女舞者的装束可以看出她们在模仿不同的鸟类，有时候她们头戴凤凰羽毛，那是在模仿凤凰。有时候她们又戴着鹦鹉羽毛——那自然是在模仿鹦鹉了。平心而论，这些艺人的舞姿优美，动作舒展，的确很不错。

这毕竟是在皇宫，皇宫里的舞蹈当然要比在优山美地看过的舞蹈专业一些。可是王希咖心里却觉得似乎在优山美地和凤凰翎他们一起吃着羊肉跳舞更加舒服——那时候他的身份是以一个远方的游客，吃饱了还可以跟凤凰翎他们一起跳舞，非常舒服。

但在阿兹特克的皇宫里，他的身份是一个外国皇帝。作为一个皇帝，自然不好亲自下场跳舞。只能作为一个看客，孤独的坐在华丽的餐桌盘欣赏舞者的表演。不知怎么的，王希咖突