下的事了。郭圣通和阴丽华都有儿子，结果，郭的儿子立了太子又被刘秀反复变成阴的儿子了，一笔乱帐。

历史上贞观十年就过世的长孙氏，只做了十年皇后，李世民再没有立皇后了，后面十三年他只有一个孩子出生。亲自抚养皇子公主。并开创了帝后同穴合葬的先例。

至于长孙皇后死后名声，她的三个遗嘱简直是典范，而且说明她并不是不理朝政不拿主意的人。长孙皇后几乎是唯一一个没有任何失德可以被攻击的人，她本人过世早，没有搞干预朝政的事，再她多次请求少给外戚权利，后来长孙无忌的事也怨不了她。

且佩服她有先见之明，而且长乐嫁给无忌长子也是为了后期保护无忌一家的考虑，只是长乐只活了二十几岁。

长孙皇后是生前活得相对幸福，做皇后肯定有责任，不过想想吕后之类遭遇的危机，她担心是反而是老公对我太好该怎么办～死后名声更好，可谓名垂青史。

长孙皇后可谓完全符合华夏传统观念包括现在社会对女性的要求，不干涉丈夫的事业，但却能在关键时刻适时提醒，夫妻双方感情甚好但就是不显，尤其是在古代似乎并不喜欢渲染成功男性和妻子感情有多好。

随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。

其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，而且大多和“病”跟“吃”有关，往往都是长孙皇后凤体抱恙，唐太宗急着发动全国找秘方，然后吃了民间的各种美食名药就好了。

事实上在交通和信息都不发达的古代，天子脚下都未必能知道皇宫里到底发生了什么事，民间的老百姓就更加不可能清楚了

。所以很可能是因为历史上真实发生过的那些大事长孙皇后一生病，唐太宗又是急得延请高僧祈福又是下令全国广修庙宇为妻子积福；长孙皇后诞皇子李治，唐太宗高兴得普天同庆，每个有幸与李治同天出生的人还能得到额外的粮食赏赐。

随着这样一次次的昭告天下，百姓们心里就留下了这样一个固有印象修庙了，是因为皇后身体不好，有米拿，是因为皇后生宝宝了，所以长孙皇后怀孕患病由孙思邈引线诊脉传颂千古；唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等，这些传说经久不衰，至今未歇。

而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。

此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，没有不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打折补丁的衣服。

而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生确实是惊世华丽，在一个男尊女卑，丈夫是天的社会里，即使嫁的是一个普通男人也不能轻易说“不”，对皇帝就更不用说了。

但长孙皇后却常常气定神闲对皇帝丈夫说“不”——不想发表意见时，无论皇帝如何问，就是不说；不想让兄长为官时，即使皇帝反对，兄长也一定要辞官；想要赦免兄长时，就算兄