“罗逸，你是不是真的要去打仗了呀。”很偶然的听到李丽质这么问她，罗逸此时也是一愣。

事实上因为“岁月静好”，罗逸和李丽质都很少说这方面的事情。

但是显然李丽质不是傻子，能够意识得到如今朝廷内外还是很紧张的。

“没办法的事，很多时候这仗是必须要打的。”

“我知道的……”李丽质作为李世民的女儿，又岂能不知道这个原因。

可以说在那个时代，人谈不上什么圣母，毕竟战争真的就是一触即发的事。

李丽质自然没说什么，但事后罗逸也是有几分踌躇。走在回罗府的路上时，也算是若有所思。

其实在罗逸看来武德、贞观两代人几乎年年都在打仗，不过也能理解，这是立足的根本嘛。

其实罗逸对于初唐还是了解挺到位的，尤其是如今在蓝田县和佃农一起相处了有几月光景，算是更加的了解。

总的来说，大唐管理百姓用的是均田制、租庸调。管理军队用的是府兵制。

那么首先是均田制。

“饿上三天歹心生”，天下大乱的时候，你想让人跟你干，就必须先管饭。从古至今，如何管饭主要有两种渠道

第一种是到处抢粮抢钱抢娘们，也就是土匪、流民型。这种兵不得民心，不是主流，所以不是我们谈的重点。

第二种是自己动手、丰衣足食，把土地分给大家，然后收租子。能成大事肯定都属于这一种。

不过要注意，分给大家的土地一定要是无主之地，也就是战乱的时候，死去的那几千万人的土地。如果是当地土豪、富农、中农的有主土地，你是不能随随便便分的。

咱们古代最擅长的就是团结大多数，打击极少数，你要把敢把这些人的土地都给分了，他们会和你拼命，分分钟教会你做人。

别听历史上那些农民起义军天天吆喝着平分土地，这样喊的人就没有成功过一次。另外，他们这样喊也就是骗骗文盲，先把大家骗进去再说，最后也都不会分。

就拿历史上农民起义的巅峰太平天国来说吧，虽然颁布了《天朝天亩制度》里面清清楚楚的写了“平分田地，照人口，不论男妇，好丑各一半”。但是，起义了14年，根本就没实施下去过。

这些无主之地怎么分给老百姓，各朝各代不太一样，但归纳起来也就三种

第一，把这些土地直接分给老百姓，属于他们的私人财产，这一代人死后，还可以传给下一代。这就是秦汉时期的授田制，清朝的更名田。

第二，这些土地的所有权都是大老板的，只是租给老百姓们种。老百姓死后，是不能传给下一代的。这就是曹魏时期的屯田制。

曹操这人比较狠，老百姓们的收成他要分六成。不过他的后代更加不是人，最后竟然收到了八成。

第三，这是前两种的融合。皇帝分给老百姓一百亩土地，二十亩是百姓自己的，只能种桑麻，可以传给下一代。

八十亩是朝廷租给农民的，只能种粮食，农民死了之后朝廷要收回。这就是北魏到唐的均田制。

这三种制度大家觉得哪一种更先进？

答案是没有更先进，只有合不合适。

土地私有的秦汉很强大，土地公有的曹魏也不弱，土地公私结合的唐朝也厉害。都符合当时的实际情况，都有利于经济恢复。

当然，也都有一个大弊端，解决不了土地兼并问题。虽然在宋朝之前，朝廷都严厉打击土地兼并，但是都没啥卵用。

二八原则，20精英，80普通人。不论你怎么打击土地兼并，几十年后，土地就必然往20的人手里跑。

两百年左右人多地少的矛盾就必然愈演愈烈，爆发大规模农民起义。大家打打杀杀，再死三分之二的人，剩下