而不是前期陷入败局，经过一番波折才反败为胜。

这样的正义，不过是在双方之间来回跳反，这样的正义与那些骑墙的豪族又有什么区别呢？正义这样伟光正的词又怎么配官在它的名上？”

直江兼续被秀家问住了，竟向秀家反问道“你....我....那你说说，什么是正义？”

对于这个问题，秀家心中早就已经有了答桉，秀家对其说道“正义是人心，正义是经济，两者合二为一，则万无败者可能。”

“人心？经济？”直江兼续显然没料到秀家会给出这个答桉，这不正是自己最初所说的吗，怎么兜了一圈，挨了一顿骂又回去了？

“所谓人心即把我天下万民之心，得民心则有无穷无尽的兵员补充，的武士之心则有军队骨干之毅，得上君之心则掌握攻伐之口实，得敌人之心则敌士弱矣。

所谓经济亦如是也，百姓富足，国库充盈则战备久矣，钱粮足则士盛，钱粮足则人心安，钱粮足则不惧败也。

民心、侍心、君上之心、敌人之心、经济之利，无者合一即为正义，万无一败之可能。5者皆得则大义即至，缺一则大义迟矣，缺众则败局已定。”

“民心？侍心？君上之心？敌人之心？经济之利？”

直江兼续细细评味着秀家的话，感觉和自己的认知有些相同，但是仔细想想并不一样，自己认为的大义仅有民心和武士的人心，而秀吉加上了君上和敌人。

自己的对经济的理解只是钱粮，而不似秀家理解这么深刻。

直江兼续望向秀家，心中不免泛起了滴咕：难道这就是宇喜多家的常胜之道吗？