他们来源混杂，有些是从囊锁谦莫地方自愿投军的奴隶，有些则来源于攻打庄园后的招募，还有些是被蒙古牧兵路上强征的。

当然也有像布赤那样，自己起身反抗投奔过来。

只是后者非常少，只有布赤一个。

歪梁子带着王和尚找到巴桑，连同参战的二百多名汉军，在巴桑的部队里挑选战斗中较为英勇的奴隶。

巴桑有十六队人，每队有十五名狮子兵，刘承宗让每队的狮子兵来挑选英勇之人，最后仅报上来十五个人。

有两队一个人都没报，歪梁子那队报了两个其他队的奴隶，因为出身关宁军的大胡子在策马冲击敌军时，虏了别队俩逃跑奴隶给他牵副马。

俩奴隶牵马跟他跑完全程，大胡子觉得这俩人还不错，就报上去了。

从十六队狮子兵报功的情况看来，刘承宗感觉到参战的狮子兵对奴隶营大范围溃逃非常不满。

他们很苛刻。

但苛刻有苛刻的好处，挑选人员越严格，他们的战功越大，获赐田亩就越多。

陈师佛受命在囊谦丈清田亩，挑选出许多适合做村庄的地方。

这是个简单的工作，因为有贵族庄园的地方都适合做村庄。

三千多名奴隶在丹巴庄园集结，仰着脖子看向主楼三层。

贵族庄园的构造大同小异，普遍一层是地牢与仓库，二层为管家和工坊，三层作为主人居住的房间、会客厅、佛堂等功能房间。

大多数奴隶一辈子也没登上过三层，甚至就连仰着头看向三层都没几次。

但今天，他们必须仰头看向三层，因为有和他们一样的奴隶登了上去，和大元帅站在一起。

王和尚站在三层，一次次向人群里高声呼唤人名。

奴隶们大多有差不多的名字，为避免有人冒领，各队都派出汉兵提前把人选叫到前面等着。

一个个奴隶登上三层，由刘承宗给他们颁发一张田契，王和尚高声宣读他们的战功与获封田亩、位置及保长官职，随后再度下楼，换另一个人上来。

他们的田地都在囊锁谦莫堡附近，但每个人都离得很远，在刘承宗的计划中，这些人将作为保长，建立一个个村子。

不过在获赐之后，他们并不会立刻去自己的田地，而是要去囊谦陈师佛那里学汉话。

若无意外，他们将来都会是一个村庄的保长、老师、村长和队长。

只有这些人熟悉汉话，才方便刘承宗将来设立乡长。

陈师佛从囊谦送来了他的规划，规划里要把囊谦领地拆成三个县、几十个乡，乡长与县衙用狮子兵担任官员，基本上是延续刘承宗锻炼士兵治理的那套想法。

除了陈师佛没考虑尕马和尚，其他的都挺好。

刘承宗觉得自己可能需要，在类乌齐给尕马准备一片自留地了，照这样的进度，不懂汉话的尕马在囊谦会完全插不上手。

看见有人真的得到土地，庄园里仰着脖子的奴隶们神情复杂。

刘承宗能从人们的眼神中看出羡慕，但除了羡慕，还夹杂着更多其他情绪。

比如不解、嘲笑、期待和戏谑，什么情绪都有。

他很想在三层的阳台上对所有人高声宣布，你们都是自由人了，但他不能。

他不能在人们理解私有财物与土地之前，单方面宣布任何东西。

在海北，父亲和杨鼎瑞正为他筹备一份关于差役章程、雇工月钱、佃户抽分、官府赋税、主仆责任等等条款的律法。

只是民情环境不同，律法章程的创造非常困难。

这里的道路没有里桩、有些差巴没有田只放牧、各领地之间没具体疆界、舆图粗劣难以辨认，都给律法施行创造困难