这帮人绝大多数都生在萧墙之内，一辈子长在萧墙之内，最终同样老死萧墙之内。

给朝廷捐资助饷，跟扔王宫湖里有什么区别？

答案是扔湖里能打水漂。

所以指望藩王为一个与自己毫无关联的世界毁家纾难，拿出更多家产助饷，根本就不现实。

他们能做最多的，就是像汉中瑞王朱常浩那样，因为自己的童年、少年、青年时代都在紫禁城里长大，他对那里有记忆，也对天下有概念。

刚好，如今是他的好大侄儿当皇上，所以年年捐资助饷，有时候甚至会一年捐两回，收获两封优奖诏书，花了钱心里很爽。

但是对其他大部分藩王来说，他们一不能奔丧、二不能朝见，紫禁城、乾清宫和天下，就只是遥远又神秘的名词。

他们和皇上的交情甚至比不上刘承宗这个笔友，所以根本就不在乎龙椅之上，到底坐了个什么玩意儿。

没概念。

而在另一方面，大明有《宗藩条例》，藩府有藩府的规矩，他们捐资助饷自有程序，跟官员捐资助饷不是一回事。

藩王则不能把钱粮直接交给地方。

当藩国有助饷的意思，需要先报给当地主官，一般是巡抚，巡抚报给朝廷，皇上朱批一句：干得好！

然后皇上把旨下到户部，让他们准备好接收这笔钱粮。

巡抚收下这笔钱，差人运到京师、或者户部的本省分部。

这个程序叫优旨覆收，前俩字是皇帝的优待诏命，后俩字是命令户部收到钱回复。

这也是藩国助饷的常例。

当然，有时候没有优旨，就比如唐王去年一直在朝廷上因宗室换授吵架，表面上支持崇祯，但崇祯很不喜欢藩王对国家政策指手画脚。

所以去年唐王捐资助饷，崇祯就只给了表扬。

而直接拿钱粮出来，发给当地驻军作为军需，若是普通百姓、官绅，那大概率是没问题的，因为他们的父母官是知县，知县就能决定收钱粮、调配钱粮。

朝廷知道后不仅不会怪罪，还会赐下冠带荣身，给旌表立牌坊，以示表彰。

但藩府不能这样做，因为他们的父母官是皇上。

军队是国家的，不是朱家的；而国家是朱由检的，不是朱王爷的。

一样的事藩王来做，就不叫助饷了，叫悬金募死士。

你今天刘承宗来了就敢悬金募死士，明天刘承宗走了你该想干什么，崇祯都不敢想！

偏偏陈奇瑜的愿望，就是要让老秦王朱谊漶悬金募死士。

他不希望秦王把钱粮捐给官府，走程序。

因为陈奇瑜最清楚，钱到了官府，很难真正落在守城士兵手上。

这都不需要去考虑有没有钻进钱眼里的人，把别人捐来的钱贪墨掉。

单就说即便一切正常，陈奇瑜手上没钱没事，一旦有一笔钱，所有人都会盯上来——战争，在战争开始前就没有准备充足这一说。

城墙需要修缮，修缮完备了需要添置棚楼，棚楼有了又需要火炮，有了火炮还要有弹药，火炮够了还需要火枪火箭万人敌。

更别说还有各种小零碎物件儿，都需要钱。

没钱的时候，大家都能想法子，捐也行、要也行，甚至讹都行，硬生生动员百姓守城无偿出役都可以。

可一旦人们知道他手里有钱，不拿钱就说不过去了。

但偏偏这事是秦王根本不敢干的。

别说募死士了，他连给官兵提供餐食都不敢，只能让四子朱存极、五子朱存奇1来做。

能让俩小儿子给官军煮粥，就已经算老秦王明事理了。

毕竟秦王从小就没在外面生活过，生活