“好的。”

随口回应了一句之后，尧言也展开了翅膀，向着诺德的住所飞了过去。

但是，在空中，他却是在思考一件事。

那就是“周”。

他生前时代，众人习以为常的“星期”、“周”，本身的来历，就很复杂。

一个文明，一个文化，记录时间的方式，自然是和生活节律有关，而且会随着时间发生改变、不会一成不变。

而最关键的，往往是最开始的时候。

毕竟，习惯这东西，随着时间推移，想要突然变更，惯性带来的破坏力可是很大的。

在早期文明中，以天空星象为参照物的文明来测定时间节律的并不少。

周期的区间也是有各种差异。

大周期一年，有24个月，小周期一月，有两个周。

又或者13个月，前12个月每月30天，第十三个月5或者6天。

又或者一年18个月，每月20天。

亦或者平常一年12个月，分为大小月，闰年13个月.....

不同历法，本身是有着明确的地理相关、气候相关、习惯相关的影响因素的。

比如早期月亮历法的缺陷被发现后，古埃及改用以尼罗河泛滥作为周期，以天狼星和太阳为参照、以尼罗河涨落与农作物种植的经验作为历法规律。

因为泛滥季、耕种季、收获季的原因，古埃及历法常见的一类是分成3个季度12个月，每月3周，一周十天。

这种分法，和他生前所在的国家，更久远的古代，习惯以十天为一旬进行周期计数有些相似，但形同实异。

更不用说一周七天的“星期”了。

为什么这个世界会使用七天一周历法？

他望向了星空。

在这个世界，在他能够了解到的原主记忆中，这片星空，是.......不会动的。

这个世界，并没有季节变化，并没有寒冷炎热的季度。

一年任何时间都可以耕种，一年任何时间，都可以收获。

尧言的一对鸦眸望着星空。

大盛世界、魔女世界、太阳石世界的历法，尽管也有类似的情况，但是，这种情况，是会随着时代发展改变而发生变化的。

然而，这个世界并没有。

这种“一周七天”，这种在他生前时代，对应着古巴比伦历法。

然而，最早的巴比伦也并非七天一周，更不要说他前世官方运用的“一周七天”，实际上是经过古巴比伦、古罗马、古希腊、北欧等地区文化交叉影响而形成的。

这个世界的历法，相对于他之前经历的几个世界，人工痕迹是最为明显的一个。

他之前经历的那些个世界，都有经过本地化改造。

比如太阳石世界，会随着一年推进，月份长度越来越短，而原因则是一天时间越来越长，到了一月重置。

但是，这个世界......

尧言的鸦眸定格在星空之上。

他对于历法为什么会那么生硬不奇怪，因为世界观中，有“落笔人”的存在。

他疑惑的是，为什么落笔人会选择“一周七天”作为小周期。

老贾说的，控制这个世界的偃人，为什么会选择一周七天？

是他们也受到了习惯的影响，下意识地使用了这个历法吗

思索间，尧言的身影，沉入了夜空。