平原都的山河社稷。”崔青圭给田籍介绍道，“故而龙尉大人此时现身守护平原城，乃遵循自身之‘道’，不算干涉凡俗！”

田籍听人说过，圣人层次有不能直接干涉凡俗的规矩，以防对天地造出太大的破坏。

这种规矩，其实是圣人之间的潜规则。

只要不明着违反，向龙尉这样打打擦边球，其实属于允许范围内的事。

毕竟龙尉只是保住自己的道基，并没有机械降神一般地对黑水大军降维打击不是？

只要黑水那位公孙乙将军没有丧心病狂一般地攻击龙尉，后者自然也不会对他出手。

而从下方形势来看，自从龙尉现身以后，黑水大军立即偃旗息鼓，再无异动。

于是不管是平原城，还是高地大营，众人都不约而同地松了一口气。

这次灭城的危机，可算熬过去了！

……

如此近距离观摩圣人之道，机会难得，田籍一刻也不想浪费。

虽然严格来说，这次他第二次见识圣人之道，但对上一次星命途径的斗转星移乃是针对虚无缥缈的时间。

且不说那种类型的力量难以察觉，当时田籍反应过来后，斗转星移就已经结束，他根本无从观摩。

哪像现在这样直观？

实际上，田籍此时恨不得立即飞到祭坛上方，一寸一寸地将其中细节“扫描”下来，以供将来自己踏足相应境界时作为参考。

就是不知道这样做，会不会被龙尉一脚踹下来……

不过随着祭祀进行，田籍的注意力很快从祭坛移开。

原来气感之中，出现了一道以平原城为中心，祭坛为顶点的巨大护膜。

这道护膜无形无色，更像是某种规则之力。

若非田籍登临秩四，接触了一点“道”的层面，未必能察觉。

“这大概是龙尉圣人之道的体现？”

田籍立即向崔青圭求证，后者虽然没有了更进一步的希望，但毕竟登临秩四多年，见多识广，也跟田籍普及了不少从秩四到入圣的“常识”。

如果说秩四构建“道心之器”，是锚定自身的根基，那么入圣则是在此基础上，进一步弘扬自身的“道”，已到达显现于外，是为“显圣”。

这一个过程，不同途径的有秩者有不同的方法，譬如祝者，选择让自身的祭坛与一方天地山河相融，在教化万民之中，完善自己的“道”。

又如崔青圭所在的兵家途径，则是在一场场大战之中，凝练出自己的兵家之道，最终甚至能让其他兵家，都不得不遵循其道来用兵……

田籍听完之后，心中不住思忖：“不管祝者还是兵家，入圣都是借助外在的力量来证道，那游者入圣，又借助什么呢？”