蜀山，虞渊。

蚩曜画上最后一笔，手上的伤口自动愈合，结束了今天对神树的血炼。

望着那缓缓渗透进枝干中的血液，他默默地计算了一下血炼的进度。

“差不多完成五分之一了……”

这棵树藏在山体之中的根系规模之庞大真的是不看不知道，一看吓一跳。简直就跟海上的冰山一样，露出水面的仅仅只是一小部分而已。

不过这本来就是个水磨功夫，蚩曜也有心里准备，吐出一口浊气之后，就回到了地面上，望着树冠遮蔽了小半个山头的扶桑神树，微微出神。

去阴阳家一趟，除了说服东皇太一之外，阴阳家的典籍自然也不能放过。

虽然是从道家分裂出来的一支，但是比起道家功法，阴阳家的典籍要多出数倍。

因为他们走得不是道家那种阴阳调和，混元一体的路子，而是剑走偏锋，将每一条路都单独细分然后拆出来，并且推演到极致。

比如说，道家尚水，有顶尖功法万川秋水和心若止水，旨在分别体悟一动一静两种状态。水只是他们悟道阐道的工具，而不是修行的具体目标。

换句话说，修行万川秋水和心若止水的到底弟子，不是为了控水，而是为了借助水来体悟动静之理。

但阴阳家的功法就截然不同了。

他们同样有水部功法，但无论上善若水还是白露欺霜，修行的目标就是操纵水和冰这种物质本身。

与道家比起来，可以说是一者用表，一者用里了。

这还不止，在道家的理念里，天地、人体应该浑然如一，修行根本不会区分什么水、火、木、土等等，他们将这些都视为元气，一视同仁。如果功力到了，不存在能够驱使树叶，却不能驱使水流的情况。

但阴阳家又不一样。

他们为了降低培养弟子的难度，将操火、控水、御木等等从一开始就做了区分，以便于让弟子可以尽快形成战力。

举个形象点的例子。

道家修行就好像我们普普通通的上学，语数英，理化生，政史地，体美乐什么都学，综合发展。而阴阳家的修行就是只学一门，从一开始就选好专精，全身心投入一项，这样比起大而全的学习方式进度自然会快上不少。

这也体现了阴阳家和道家从根本理念上的不同。

道家也讲阴阳，但他们讲究的是“孤阴不长，孤阳不生”，浑圆太极才是正道。而阴阳家则恰好相反，追求的就是独行一道，唯精唯专，以寻求那一丝打破极限的可能。

这两种理念不能简单地说谁好谁坏，但毫无疑问，阴阳家的理念中透着一股扑面而来的偏执和肉眼可见的风险。

这一点从历代大司命修行火系功法阴阳合手印导致双手猩红如血就能看出来，专于一道不是不行，但太专太精，确实是会出问题的。

其实不止是火部的阴阳合手印，看了阴阳家的藏书之后蚩曜发现，木部的万叶飞花流，包括水部的上善若水和白露欺霜以及土部、金部诸多功法其实都有风险，只是或大或小罢了。

就连上三部日月星都不例外，更别说阴脉之中那些本来就是从巫蛊诅咒中研究出来的禁术了。大部分都是伤敌一千自损八百，甚至还有些是反过来，伤敌八百自损一千。

浏览了一遍之后，大部分对于蚩曜来说都没什么用，最多最多也就是丰富了一下他以后培养下属的手段而已。

但有一样东西却令他真正上心了。

那就是阴阳家的五大根本功法——炼金术、幻境诀、控心咒、占星律和易魂法。

炼金术在徐福手里只能用来炼丹，但其实这是一门相当不错的手法，炼丹、炼器皆宜，不比蚩曜从袁天罡那些学到的炼丹之术稍差。

幻境诀、控心咒和占星律则有可能跟蚩