天子的话，让在场众人不由陷入了沉思。

是啊，脱欢能够扶植一个傀儡大汗，那么，大明又为何不能呢？

之前的时候，他们一直都没有想过这种做法。

至于原因，倒不是所谓的礼仪道德束缚，真正做到高位的人，虽然不说是不择手段，但是，也至少是有自己的原则，不会被单纯的教条所束缚。

作为大明的臣子，首要考虑的是大明的利益，仁义道德，是用在大明的子民身上的，至于外族……非我族类，其心必异，国与国之间，自然有属于自己的规则，只要能够达到目的，战争都可以发动，何况是这种区区手段。

之所以大明之前的君臣，一直都没有考虑过此事，真正的原因是，这么做的难度太大，而且很难达成目的。

脱欢是瓦剌首领，本身就属于草原部族，所以，他扶植一个傀儡大汗，目的是逐步蚕食汉庭的权力，进而达到取而代之的目的。

但是，大明是很难做到这一点的。

倒不是说，扶植起一个傀儡困难，事实上，大明全盛时期，不要说扶植傀儡了，就算是扫清草原上的部族，也并非没有可能。

只不过，这并没有什么意义。

草原毕竟和关内不同，地理辽阔，一马平川，广大的草原上，散落着无数的小部落。

所谓野火烧不尽，春风吹又生，形容的就是草原部族。

这种地理环境，天然的就为草原部族了保护，大明固然可以扶植起一个傀儡大汗。

但是，却不可能像脱欢一样，时时刻刻的待在草原上，渐渐的取代他的地位。

而一旦这个傀儡大汗的地位稳固，就肯定会想要摆脱傀儡的地位，这是必然的。

瓦剌本身就在草原上，自然可以做出钳制，但是，对于大明来说，为了这种事情劳师远征，却实在是不划算。

所以说，对于大明来说，干预草原事务，无论是武力干涉，还是扶植傀儡，其实都是一件赔本的买卖。

在场的几人，都算是熟稔边事之人，自然清楚个中的原因。

但是，如今的情况又有不同。

其原因，就在于阿噶多尔济这个人的身上！

作为脱脱不花的弟弟，鞑靼的亲王，他手里掌握着近三分之一的兵力，对于五大部落，也有着极大的影响力。

但是偏偏，他又是一个好大喜功的鲁莽之人。

在瓦剌和鞑靼即将开战的当口下，如果要扶植他做大汗，那么，最好的办法，就是鼓动他背叛脱脱不花。

如此一来，鞑靼各部必然分崩离析，即便是阿噶多尔济能够成功的杀掉脱脱不花，登上汗位。

但是，也必将发生一场血腥的屠杀，更不要提，还有也先虎视眈眈。

草原上虽然是弱肉强食，但是，毕竟经历了大元的百年归化，哪怕不似大明一样讲究名分礼法，可也有正统之分。

应该说，如今的草原上本就各怀鬼胎，只不过，碍于黄金家族的荣耀，所以，没有掀起大乱。

但是，阿噶多尔济一旦动手，那么，弑兄登位的由头，足以让诸多部落对他群起而攻。

这种情况下，他若是想要坐稳自己的位置，唯一的办法，就是紧紧的依靠大明。

念及此处，一众大臣忽然想起，当初天子坚持重开互市时的坚定态度，是否，也有在为现在做准备的意味呢？

要知道，互市的这一年下来，诸多鞑靼贵族，已经基本习惯了来自大明的瓷器，茶叶，珠宝，丝绸。

如果说，阿噶多尔济能够在登位之后，继续维持良好的互市，那么，他至少可以保证，鞑靼的五大部落不会闹事。

但与此同时，这种慑于利益的臣服，又必然是松散的。

所谓始作俑者，其无后乎？有些头一开，就未必