作为一个看遍了百年沉浮的帝王，朱祁玉在治国之道上，有着比历代皇帝更深刻的理解。

前世的他，想的是如何坐稳皇位，传承一脉，这不能说是错，但是却过于狭隘。

时至今日，朱祁玉仍不敢确定自己的百年游荡，到底是黄粱一梦，还是时光倒流。

但是随着每一处细节，每一个他不曾知晓和注意的人一个个出现，他越来越相信，哪怕那是黄粱一梦，也是祖宗神灵给他的预兆之梦。

既是如此，他的使命就不单单是坐稳皇位这么简单，他的身上，肩负着大明王朝的兴衰。

按理来说，王朝起灭，自古便不可阻挡，朱祁玉心里对这一点也非常清楚，可既然祖宗神灵给他这个机会，那他自然要竭尽全力，改变自己看到的一切。

哪怕最终仍不能阻挡王朝崩灭，但至少也要能够传承更久，如此，方不负自己的再来一遭。

雄心既起，朱祁玉在做很多事情的时候，都考虑的更多。

大明立国百余年，应该说，仍在鼎盛之时，虽然已经隐隐有走下坡路的趋势，但是如果没有土木之役这场祸事，家底儿怎么也够再败一段时日。

可就算如此，很多的问题，也已经开始隐隐浮现，虽不严重，但是苗头一起，便会长成心腹大患。

军屯是其中之一，文武失衡，宗室厚禄也是其中之一。

除此之外，土地兼并，荆襄流民，官吏腐败，土司动乱，甚至是女真，倭国这些部落小国的崛起，都是将大明这个巨人噬咬掏空的元凶。

如此种种，繁复庞杂，实难以一言而说清。

事实上，自从朱祁玉从郕王府醒来的那一刻，经历过短暂的迷茫之后，他便一直在思考，究竟该有什么办法，才能彻底解决这些问题。

但是即便以他的眼光，经历了这两年多的思索，也只能勉强得出一个不算答桉的答桉。

治世不一道，便国不法古！

大明并不缺聪明人，也从来不缺，能够解决问题的人，即便不提于谦，张居正这样高屋建瓴，挽大厦于将倾的大臣，单说其他能够做到七卿的朝廷重臣，便没有一个是才能不出众的。

但是，他们救不了大明。

原因便在于，所谓祖宗成法束缚了他们，这个祖宗成法，指的不单单是太祖太宗所立的规矩，更重要的是，存在所有人心中那一道无形的禁锢。

儒家之道，对君权的维护，对社会的稳定有着无与伦比的作用，但是它有一个致命的缺点，那就是因循守旧。

百年变迁，让朱祁玉看到了太多的新事物，新问题，新变化。

从成化到弘治，从嘉靖到万历，太多的新问题接踵而至，需要有新的办法来解决，但是遗憾的是，大明的很多框架，在开国的时候，就已经定死了。

因此，在遇到问题时，这些大明最优秀，最有才能的人，只能在已有的框架当中修修补补，由于种种缘故，却难以触及问题的本质。

回顾整个王朝的兴衰，尤其是看到隆万之际的一系列变革后，朱祁玉再回头看，他意外的得出一个结论。

那就是，若无土木之役的沉重打击，那么正统这一代，本当是一个变革的时代！

国力鼎盛，但各种问题日渐暴露出来，太祖时的诸多旧法越来越不适应如今的朝廷社稷，文武虽有失衡的趋势，但是，却并未出现严重的差距，礼法虽大，但皇帝至尊，仍能与礼法相抗衡。

诸士大夫勋贵，虽已有腐朽之象，但仍有锐意进取，事不法古之辈。

这个时候，恰是一个酝酿着变革的时代。

甚至于，虽然朱祁玉对朱祁镇的评价不怎么样，但是，他也要承认，如果朱祁镇不是手段错了，太过急功近利，好大喜功，且信错了人，他心中那股希望能够有父祖功业的动力，