如果在过去，真的存在一个武侠世界，他该是什么样子？

人可以一见钟情，但爱一定是在之后的不断晕染中产生。仇恨也是如此，不会有人莫名其妙就恨上某人。如何江湖险恶，多数的人都会变的现实，隐忍。有些东西不是铺垫，他只是该有的过程。

我试图让笔下的人物真正像人一样思考。但作为带有幻想性质的小说，他也不应该像社会现实小说一样写实，如何平衡这两者的关系，我还想继续尝试。

作为小说，故事是最重要的，我想讲好一个心中的武侠故事。

小说中的人物不可避免会带有一些现代人的思维，我不可能把这些东西全部剔除，只可能尽量减少。这并不容易，远比金庸先生所说，减少现在、速度这些略显过于现代的词汇艰难。

为自己加油。

感谢背水，念昔，宫装三位的支持！

这些事情在他脑海之中已经想了多遍，此际说来，自是滔滔不绝。他在刘宝家住了多日，周围都是一样的穷苦人家，都与刘宝家一样，过了今天不知明天。是这些穷人太懒么？刘宝一家七口，没有一个懒人，病重的杨成每日也要编两个筐，就连七八岁的孩子都跟着熬夜做活，一家人辛苦操劳，可老母一场病来，家里顿时窘迫，即便沈放不来，怕也撑不了多久。诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。他一定要刘宝跟他去学厨艺，就是希望叫他也有个糊口的本事。

堂上又是一片安静，少数人低首思索，更多人却是一片茫然，只觉他所说闻所未闻，果真是异想天开。彼时人脑中早有定式，学堂那是读书人的地方，乃是高尚之地，岂能与贩夫走卒混为一谈。

沈放说话一直隐隐对玄天宗不利，此际玄天宗阵中一人自觉抓了马脚，笑道：“哈哈，学堂，你莫不是疯了，找些打铁、卖艺的，也敢开学堂，斯文扫地。你干什么不找几个婊子，再寻些黄花闺女去教，学成了，老子肯定第一个光顾。”

陆游怒道：“闭上你的臭嘴，快快将他撵了出去。”

话音刚落，就见一条人影张牙舞爪从人群中飞了出去，掠过大堂，一直飞到门外，重重一声摔在地上，半天也爬不起来。

霍稚权道：“北方使好武功，贵教弟子也生的好一张臭嘴。”

前面大荒落只欠了欠身，众人听霍稚权说话，才知是她出手，都是心中惊惧，想不到这个说话娇滴滴的女子，言辞犀利，动起手来更是怕人。

陆游看看沈放，道：“专职之学么？”

沈放道：“只在一城一地，只在穷苦人家，非是技艺之学，而是营生之学，不必精益求精，出则能用。”

沈放所提议，近似如今的职业技术学院。但这种模式可不是如今才有，早在南北朝宋元嘉二十年（公元443年）便有“医学”专科面世，唐朝“掌百工技巧之政”的少府监开设了各种职校，一边生产，一边训练技术工人。这些学校都是半工坊性质，与学徒制相似，到了宋朝，更是活跃。因是朝廷所辖，标准极高，《宋史·职官志四》称：“学生常以春试，取合格者三百人为额。”也就是说，每次考试，全国仅录取三百人，这个数字比科举选上的人还少，根本轮不上寻常子弟。而且这些学徒学成都是为朝廷工坊效力，并不会流入民间。

丁常任沉吟道：“只对临安穷苦百姓，所学也不必精到，能快速出师为宜，出则为庶民所用。庖厨、铁匠木工也可为师，这倒也是新鲜。”

林醒沐回头道：“孙老，你看如何？”

身后一老者摇头道：“所谓艺不轻授，咱们这些行当，若人人都会，还值什么钱。”

说话之人名叫孙卿，也是临安大贾，与临安城中各大行会都有交情。行会源于隋唐，南宋时，杭州的行会号称多达“四百十四行”，其中工匠所组织起来的行会，又叫做“作”，