第六十四章 历史的对比(1 / 2)

,万古诸天一只猿

而现在袁白告诉他世外有如此强大的存在,让东皇太一感到了压力,同时也感到兴奋,仿佛又回到当年修习阴阳术之时,想让自己的阴阳术大成,想让自己成为阴阳家最强……

他又有了新的追求!

东皇太一道:“国师想如何去做?”

这是问袁白要具体怎么操作。

袁白道:“对抗那等存在是根本目的,不容改变,想要同那等存在对抗,非一人两人能行,必须集合更多的人,尽其智,用其力,共同朝这个目标前进才可。”

“但这目标太过高远,对许多人来说,不切于实际,所以无须让太多人知晓。太多人知晓,反而会发生动乱。”

东皇太一点头,明白袁白之意。

有些人能将危机化为动力,有些人却会在危机下直接躺平任摆,甚至有些人会鼓吹危机,借此搞阴谋诡计。

在袁白还是人的那个世界,现代文明如此发达,还有那么多不智之人听信谣言,信奉地平说,被忽悠进各种邪教……

永远不能低估了某些人的愚蠢下限。

这世界的民智远不如那个世界,民众更容易被有心人煽动利用。

“部分人知道就好,由这部分人引导其他人做事即可,不必告诉他们做这些的根本原因。”

袁白说的“部分人”显然包括了他和东皇太一,尽管他现在已经非人。

他的意思是他们这些高层知晓根本原因即可,然后制定计划引导下边民众做事,朝目标前进。

“当前的首要目标是七国一统,天下太平。这天下战乱纷纷,百姓无法安居乐业,又何谈集合更多的人,尽其智,用其力?”

“天下一统后,当颁布统一政令,方才我说过‘这目标太过高远,对许多人来说,不切于实际’,所以在朝这目标行进时,当顾及民生,让民众感到有切实好处可得,才能让他们更卖命出力。”

“至于如何让他们感到有好处可得,民众基本所求无非为衣、食、住、行、医,我们可以从这几点出发,让他们能穿的更好,吃的更好,住的更好……只要切实感到有好处可得,不用我们下令强迫,他们自己也会去做某些事。”

“当然,这几大基本需求满足,不必为之担心后,民众会产生更高级的需求。这时,我们可以通过政令百家之学通传天下,让他们学武、学习机关术、学习阴阳术……”

“同样可以通过让他们感受到好处,从而驱使他们主动去学去做,如学武可以强肾健体,学阴阳术能够美颜驻容,学机关术能造出飞天巨鸟、下海巨鲲……”

静静听袁白讲完,东皇太一感叹道:“国师所虑深远,邹衍佩服,我还有些问题想请教国师!”

东皇太一有意提到了他的真名。

“请说!”

东皇太一道:“方才说及我之真名时,国师曾言‘当世之中无人知晓,那不在当世,岂不能知?’,此话之意是说国师是在另外一世知道我的真名?”

袁白承认道:“我的确是在另外的世界知道你的名字。”

东皇太一又问:“其他世界也有我存在?不知其他世界之我如何?还请国师告知。”

知晓其他世界也有邹衍这个人后,东皇太一很好奇这个邹衍,或者说这些邹衍有什么事迹,结局如何?

袁白道:“有的世界有邹衍存在,有的世界并无邹衍,而且,我认为他们做的事或许与你相像,但他们并不是你,你也不是他们。不过,既然你想知道他们的事,告诉你也无妨!”

东皇太一认真倾听起来。

“邹衍,为阴阳家创始之人,提倡的主要学说为‘五行说’、‘五德终始说’和‘大九州说’,又是稷下学宫著名学者,因他‘尽言天事’,当时人们称他‘谈天衍’,又称