，但后世儒家也脱不了干系。统治者需要后世儒家的思想来稳固统治，儒家便创造了一套符合统治者统治，却不利于国家强大、百姓富足的思想。”

“只要后世儒家一天为天下之学，其思想为世道主流，那么这个国家就永远不会真正强盛！”

“管子将天下百姓分为‘士农工商’四民，但管子只是划分百姓所属，而儒家却在这一基础上，将四民分了高低贵贱，士、农、工、商，士最贵，农次之，工再次，商最贱。儒家瞧不起工匠，认为工匠技术是‘奇技淫巧’之术，从这些就已经注定。”

“只要这等儒家思想仍为主流，不论哪个朝代，都不可能进入工业文明。”

在儒家思想为主流思想的时期，古代华夏没有工业发展的土壤，些许小打小闹还好，若想出现工业革命般的大变革，绝无可能，只要有这类苗头，统治者和儒家都会全力打压。

像满清时期，被人骑脸羞辱，打了那么多记耳光，满清朝廷难道不知道自己不如别人？他们又是怎么做的？

“师夷之长技以制夷”，这话说的好听，采购西方的舰船，向西方派遣留学生，成立各种制造局……

可最后结果如何？

一地鸡毛！

满清朝廷依旧腐朽，百姓仍旧过得苦不堪言，工业依旧遥遥无期。

这还是在被人打脸羞辱后，儒家思想开始没落的朝代，若在更往前的朝代，有儒家思想支配，更加不可能出现工业革命。

荀子点了点头，问道：“那满清之后又是何朝代？他们可赶走了洋人，为神州子民讨回了公道？”

袁白道：“满清之后是民国，再之后是新华夏。洋人倒是已被赶走，但公道没有讨回。”

“民国？万民之国？”

袁白摇头道：“不是，民国并非天下万民之国，而是几大家族之国。民国要是万民之国，又怎么会被推翻，成为历史？”

荀子又问道：“那新华夏又是何朝代？”

袁白道：“不可多言！”

见袁白讳莫如深，不愿多讲，荀子尽管心中好奇，但也未追问。

注1：管子即管仲，“士农工商”出自于《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石民也。”