镇陵谱上浮雕中最高处一座金碧辉煌的宫殿，月城角楼内城瘗碑阙台神墙碑亭献殿灵台等建筑一应俱全，后边的山川都是远景。宫殿下没有山丘基石，而是数道霞光虹影，凌空步烟，四周有飞龙缠护，显出一派凡脱俗的神仙楼阁风采。

再下边的内容，表现的是玄宫下的神道。神道两边山岭绵延，高耸的山峰传达出一种森森然巍巍然之势，衬托得空中楼阁更加威严。这条神道应该就是名为虫谷的那条溪谷了。

胖子看罢笑道：献王老儿想做神仙想疯了，连墓都造得如同玉皇大帝的天宫，还他妈在天上盖楼，不如直接埋到月球上多好。

说：献王墓内部的详情现在已经没有任何人知道了，所有的线索都说王墓在水龙晕中。即便那水龙晕再神奇，我也不相信这世界上存在违背物理原则的场所。这镇陵谱背面的雕刻一定是经过了艺术加工，或是另有所指。

我对和胖子说：所谓的水龙，不过就是指流量大的瀑布；那种晕，就是水气升腾所产生的霓虹，有形无质，所以被古人视作仙人桥，不可能在上面建造建筑物。咱们看到的这座宫殿雕刻应该不是王墓，而是王墓的地面祭祀设施，叫作明楼。按秦汉制，王墓的地宫应该在这座明楼地下十丈以下的地方，这种传统一直被保留到清末。

问我道：如果是祭祀设施明楼，也就是说，献王死后每隔一段特定的时间，便会有人进到明楼中举行祭拜的仪式。可是据人皮地图上的记载，王墓四周都被设了长久不散的有毒瘴气，外人无法进入，那祭拜献王的人又是从哪进去的难道说还有一条秘道可以穿过毒雾

山谷中瘴气产生的原因不外乎两种。一种是由于地形地势的缘故，深山幽谷，空气不流通，这些植物滋生的潮气浓度过大，加上死在里面的各种动物腐烂的尸体混杂在其中，就会产生有毒的瘴气。

还有另一种，可能是在王墓完工献王入殓之后，人为设置瘴气。利用了虫谷中低凹的地形，在深处不通风的地方种植特殊的植物，这些植物本身就带毒，这样一来就形成了一道拱卫王墓的屏障。不过也不一定是种植有毒植物，据说虫谷深处不通风，秦汉时期从硫化汞中提炼水银的技术已经非常成熟，也有可能是在附近放置了大量的汞；时间一久，汞挥在空气中形成了有毒物质。只是这种可能性不大，即使山谷中空气再不流通，毕竟也是暴露的空间，除非建造献王墓的工匠们另有办法。

三人商议了一番，又取出瞎子那张人皮地图进行对照，现地图比镇陵谱少了一点东西。镇陵谱背面的石刻，在溪谷中的一处地方刻着一只奇形怪状的下蟾蜍，蟾蜍嘴大张着；近献王墓的地方，也有只对称的蟾蜍同样张着大嘴。

而在人皮地图中，只有溪谷中的这一只蟾蜍，而且这只蟾蜍的嘴是闭着的。绘制人皮地图给滇王的人对瘴雾之后的情形一无所知，只大致标志了外围的一些特征。很显然献王墓内部的情况属于绝对机密，并不是每个人都能知道。

这个小小的区别，如果不留意看的话很难察觉到。因为镇陵谱与人皮地图上都有很多各种珍禽异兽，这些动物并不见得真实存在于献王墓附近，有些只是象征性的绘制在上面。这和古时人们的世界观有关系，就如同有些古代地图用龙代表河流，用灵龟表示雄伟的山峰一样。

不过这只蟾蜍很不起眼，说是蟾蜍似乎都不太准确，形状虽然象，但是姿势绝对不象。面目十分可憎，腹部圆鼓，下肢着地，前肢作推门状举在胸前，高举着头，双眼圆瞪好象是死不瞑目一样，鼻孔上翻朝天，一张怪嘴大得和身体简直不成比例。

我指着镇陵谱上的蟾蜍说：这一里一外两只蟾蜍完全对称，整个图中谷中谷外对称的地方只有这一处，很可能就是祭祀时从地下穿过毒瘴的通道，蟾蜍的怪嘴应该就是大门。人皮地图上只标志有一只，那是绘图