在这方面很专业啊，不愧是曾经的“治安官”….….卢米安轻轻颔首，用较为生涩的都坦语对那三个询问对象道:

“我是一个民俗学者，即将前往蒂扎莫镇，在此之前，我希望能对那个小镇有更多的了解，我的都坦语还不是太好，加缪先生会帮我翻译的。”

“我们听加缪长官的。”年纪最长的商人堆起笑容道，另外两个赶紧附和。

卢米安侧过了身体，对卢加诺道:“我先带一位去主卧交流，剩下两位由你招待。”

“好的。”卢加诺赶紧迎了过来。

主卧室内，卢米安很有礼貌地请那名商人坐到了靠背椅上，自己退至床沿，用因蒂斯语道:“蒂扎莫镇主要产什么?”

帮忙翻译的加缪听得一阵疑惑:路易.贝里是真要去蒂扎莫镇旅游吗?

他明明是追寻着特瓦纳科踪迹去的!

加缪拿出了“审讯者”的架势，俯视着坐在靠背椅上的商人，把卢米安的话语转述了过去。

商人战战兢兢地回答道:“长官，我们主要是种植‘瓜达尔’浆果、香料和丛林类水果，周围有好几个种植园，我们经常进丛林打猎，贩卖肉和皮毛，我们还砍伐树木，制作棺材。

“只，只有这些了，剩下就是种点自己吃的玉米、土豆.……”

卢米安自己听了一遍，又根据加缪的翻译，修正起自己对都坦语的掌握。

他闲聊了起来，从蒂扎莫镇镇民们喜爱的食物，收入的情况，一直问到了日常的消遣。

根据商人的回答，他的脑海内初步构建出了蒂扎莫镇的形象:这里大部分都是本地人，外来者只有周围那些种植园的庄园主和他们不知从哪里购买来的部分奴隶，而得益于为派洛斯港的绅士们提供狩猎服务，蒂扎莫镇并不封闭，也不算保守，对外界的许多情况都有了解。

蒂扎莫镇对死神的信仰已被根除，镇民们现在信仰的主要是“永恒烈阳”，但在他们的日常生活里，死神信仰还是留下了较为明显的痕迹，比如，频繁去墓园拜祭，比如，早逝的孩子不能放在棺材里下葬，每一个成年人都得提前为自己预备好棺材，比如，最向往的出行方式是躺棺材。

卢米安饶有兴致地聊完这部分内容，转而问道:“你认识特瓦纳科.图皮安吗?”

总算进入关键部分了…..加缪悄然吐了口气，将问题告诉了那名商人。

商人的脸上露出了明显的笑容:“认识!

“他在镇上很有名。”

“为什么?”加缪主动问道。

那名商人赔着笑道:“长官，他应该是您的同事，他是蒂扎莫镇第一个加入巡查队的人，而且职位越来越高，是我们的骄傲。”

卢米安笑了一声:“我很好奇特瓦纳科以前是什么样的人。”

那名商人表情微动，左右看了一眼道:“两位长官，特瓦纳科是不是犯了什么罪啊，他是不是加入了那些信仰‘死神’的组织?”

很精明嘛......卢米安咕哝时，加缪沉声骂道:“是我们在问你，还是你在问我们?老老实实回答!”

受“审讯者”精神威压，肤色深棕的商人颤抖着回答道:“我从很早开始就知道，特瓦纳科这个年轻人将来肯定会变得了不得，但我也很清楚，他总有一天会走上亵渎神灵的路。”

见加缪和卢米安望向自己，等待着下文，商人组织了下语言道:“特瓦纳科家曾经发生过一次火灾，他所有的亲人都死了，只有他活了下来，在我们的，我们的习俗里，这是被神灵眷顾的人，所以才能免于死亡，而这样的人，都会建立一些大事业。”

这里的神灵眷顾指的是“死神”吧?没被“死神“带走，代表获得了“死神”的恩眷?卢米安若有所思地打