使用上倒也以更便宜的价格核计费用。

而对于下城区的穷苦虚无来说，只要能省位币，哪里管得上零件新不新？

倒是有部分手头宽裕的虚无，嫌弃是用过的零件，担心其中有什么问题，才会使用全新的零件配备。

对于此类零件，店家有没有以次充好只是收了个更贵的价格，实际仍旧是从这些废旧探索者机体上拆下来的东西，那也就只有天知道了。

熟悉这些门道之后，维修充能老店也不得不跟捕奴者们打起了交道，不然以他们的成本价格等同是拒绝了绝大多数虚无的光顾。

人们对于某些行为的反感，往往会随着跟进行这些行为的人的接触而一定程度上的消融。

比如你对骚扰电话深恶痛绝，但随着认识几个做电话营销的朋友，了解他们面对不同反应时的心情，总是难免再次接到骚扰电话时口气柔和几分。

你会继续厌恶这种对人形成打扰的推销，讨厌选择这种营销方式的决策人，却不会对底层执行营销政策而辛苦谋生的人员有太多反感。

响虎对于捕奴就是这样，虽然之前接受了马鲁达达，但其实对于所有从事捕奴的人仍旧相当反感。

而随着跟这帮人接触的深入，他开始了解到捕奴也不过是人类为虚无设计的生态链条中的一环。

就如猛虎之食鹿，众人皆言虎之恶，但食肉的猛虎也总归是要生存的啊，是生态结构与遗传决定了它肉食者的角色。

更何况在虚无之中，虎和鹿的角色并非那么先天。

譬如马鲁达达，在前一天是食虎的据点虚无，后一天成为肉食的虎，再后来不也成为了躲虎的鹿么？

响虎开始了解路德斯宾格所言为生存的为恶算不得恶的背景。

捕奴团不过仍旧是人类主导的虚无现象，不会因为谁的从事和不从事而衰败消失，却创造了让一类虚无坦然活在阳光下的权力。

虽然心里仍旧不是很喜欢，但响虎对于捕奴者的反感的确是不强烈了，他还有了个别出自捕奴团的朋友，譬如查索迪亚这朵奇葩。

他现在手头正在设计制作的探索者机体就是查索迪亚的。

那是一个很难让人反感的家伙，粗暴豪爽又直接，有些大大咧咧又有天生的果决，待人极好。

也正式查索迪亚，帮助响虎实现了对捕奴行为与从事捕奴的虚无之间的认识分离。

这家伙原先是壳阳城的格斗虚无，据说极厉害，反正三来两往居然让他挣得了一份自由虚无的身份。

自由了干吗？他挺茫然的，然后就听说了稻香城的传说。

壳阳对于自由虚无，特别是查索迪亚这样以英雄式的方式获得自由的虚无其实算宽厚了。

至少壳阳绝对不会发生驱逐他这样的自由虚无并没收财产的事情。

但人总是向往着更好的环境和秩序。

失去了目标的查索迪亚购买了一张挂靠在某个人类名下的捕奴团执照，纠集了一帮虚无一路上堂而皇之的到达了稻香城。

然后他就发现，在稻香城下城区这样的环境下，他和他带来的这帮人基本没太大的可能能活下去。

这家伙转头就带着这帮人在稻香城城邦范围外，开始真正做起了捕奴团的生意，并做得有点风生水起。

对于他自己的捕奴行为，这家伙是这么解释的“就跟玩儿鬼抓人的游戏一样，我做鬼他们扮人，输了游戏的那方自然得有一些惩罚。”

他想的就这么简单，而你都很难责怪他恃强凌弱，因为这家伙的捕奴团独轮驱动器和浮空滑板、磁力束缚枪械一切应有的都没有。

他们是靠基础肉搏来抓流浪自由虚无的，按他们的说法这叫做公平玩儿游戏不搞装备碾压。