子还有多少能来上学就说不清楚了，毕竟家长们对自家孩子上学这种事不一定持积极态度。

所以紫霞公学根据教委的要求，赶紧搞了一个“春季招生”，通过说服教育加各种动员，总算有两百多个孩子被家长们送来上学了，其中三分之二是女孩子。

而且这两百多个孩子里，年龄基本上没有超过十岁，也就是说，在这样的年龄阶段，孩子尚未形成劳力，放在家里也只是一个吃货，以其这样，还真不如送到学校读书——紫霞公学包吃包住，还发衣服，这种占便宜的事情家长们是不会放过的。

朱北国发现，集合在国广场的孩子里，有一群相当特殊——他们和她们的年龄明显大一些，身上的校服说明这些孩子也是紫霞公学的学生，但明显更有纪律而且相当的安静。

颇有经验的朱北国拍了拍王继兰的肩膀，目光投向那群孩子说，那些学生不是本地移民的孩子吧？是孤儿？不少孩子胸前还戴着十字架呢……

王继兰看了那边一眼，然后摸了摸自己胸前戴着十字架说，不瞒朱哥您说，这些学生确实是澳门来的学生，都是澳门仁慈堂送到万山岛的孤儿，上次妮可号来的时候，我们给截胡了。

教委不管？呵呵，教委不知道怎么管？当时在万山岛上船时，身份就登记错了，不知道怎么回事，反正当时这群孩子是有家长的，于是就没有算是孤儿，没有记上教委的孤儿登记名册，所以就稀里糊涂的上船，下船了，一共五十六个孩子，而且部来自安南，其中三分之二是女生。

后来我们才搞明白，原来这群孩子所谓的家长，是澳门四大华商乔家的二公子，孩子是这位二公子从安南带过来的。

乔家二公子一直在响应代小山的要求，从各地收养孩子，收养的名义更是五花八门，包括且不限于认干亲、买奴仆等等，乔家在安南北部有买卖，所以经常顺路买一些流落安南的汉人孩子送到澳门仁慈堂，王继兰告诉朱北国，乔家二公子前一阵子共买了这五十几个孩子，名义上是做奴仆，这才让当地官府放人上船的，这群孩子到了澳门后被收进仁慈堂，后来不知道哪里搞错了，总之这群孩子身份登记上就有了家长。

王继兰还说，其实我们对这群孩子的年龄也不是了解得很清楚，甚至孩子自己也说不清楚，现在的年龄，说起来只是在上船前，代神医通过各种信息"估判"了一下，孩子们的真实年龄还是一个谜。