第四百二十七章 他有几个师啊?(1 / 3)

Vati,圣彼得教堂主教府邸。

现任教皇方济各身边坐着几名西装革履的白人,此时正面色严肃地进行着一场谈话。

然而,这次谈话的内容却与宗教没有太大关系。

他们讨论的,是一个本不应该由地位超然的神权组织去关注的地缘政治问题。

“.…..正如我所说的,Vati此前与华夏一直处于对立状态,虽然几年前的合作协议取得了一定的效果,但实际上,直到现在,华夏地区的主教也仍然没有任命。”

“相对的,你们的势力在南岛扩张很快,也收获了不小的回报,继续支持他们的独立性,实际上对你们有天然的好处。”

“你也知道,如果南岛真的回归华夏,那么,原本自由的土地将再次被‘不允许在公共场所传教’的法令限制,我想,你们也不能接受这一点吧?”

听完男人的话,方济各微微点头,有些模棱两可地回答道:

“主的光辉必须洒在每一片土地上。”

男人笑了笑,继续说道:

“教皇陛下----或者说,在这个话题下,我应该称呼你为,方济各先生。”

“我们现在所讨论的问题,是事关Vati现实利益的问题。你们之所以能享有现在的超然地位,实际上就是因为宗教正统的原因。”

“想要维护这种正统地位,持续地保障影响力是极为重要的事情。”

“事实上,这一次南岛的危机不仅仅是一场经济危机、社会危机,还是一场宗教危机。”

“你也知道,因为岛内环境的恶化,在信徒内部已经出现了大量诸如‘主救不了人,社会主义救人民’之类的声音。”

“另外,各地教堂也普遍反馈参加洗礼的人数断崖式下跌、礼拜人数波动剧烈、信徒参加礼拜的频率降低等等情况,如果不加以控制的话,我们有理由相信,南岛将成为这个时代第一个真正意义上的‘去宗教化’的地区。”

“这对教廷的威信影响,不用我说,想必你也清楚吧?”

听完男人的话,方济各缓缓点了点头,他的神色在这一刻发生了微妙的变化。

彷佛他不再是神圣无比的教皇,而是真正运筹帷幄、经营帝国的国王。

是的,各地的教廷就是他分封的土地,而作为这些土地的王,他必须为自己的子民去谋划。

正如男人所说的一样,南岛的危机对于教廷来说远远没有表面上的那么简单,如果不能对其进行妥善处理,在蝴蝶效应之下,不仅是南岛,甚至连已经苦心经营多年的华夏局面都会随之崩溃。

教廷不知道付出了多少努力、投入了多少资源,才让自己的势力在那片土地上发了芽,虽然目前只是在某些偏远地区,只是在某些老年人的群体中有一些影响力,那至少是一个好的开端。

可现在的情况是,因为一个看似完全不想干的问题,这一株小小的嫩芽,也即将面临重大的危机。

所以,教廷必须做出反应,自己必须做出反应。

想到这里,他开口说道:

“作为我个人来说,我衷心感谢你的提醒;作为主的仆人,我赞赏你对主的忠诚。”

“现在,我想问的是,从你的建议来看,我们应该通过什么样的方式,去为主找回那只失落的羊羔?”

对面的男人看着他的脸,眼中却没有一丝虔诚,只是用略微有些轻佻地语气说道:

“羊羔走失并不一定是被恶魔迷惑,也有可能是没有草了…..这一点,你同意吗?”

“同意。”

方济各点头回答。

“所以,要想让这只羊羔重新回到正途,我们需要做的第一件事情也很简单:我们要给他们草