第129章 《楚明皇》的审批(1 / 1)

楚明皇 极目汉山川 652 字 2个月前

《楚明皇》的审批程序陷入了僵局。这部剧作存在一些内容上的问题,导致审批难以顺利进行。

首先,剧中描写人类由神创造,尽管最终人类战胜了神,但在中国,秉持的是无神论观点,我们所崇尚的是对祖先和自然的崇拜。这种与主流价值观相悖的设定是一个较大的问题。

随着君权神授观念的出现,天下与天子概念的产生,剧作似乎传达出一种天下为天子一人所有的观念。然而,无数革命先烈抛头颅、洒热血,他们为之奋斗和呼喊的是民主、平等的新中国,这种封建思想与现代价值观格格不入。

从历史的角度来看,古早时期到春秋时代,处于奴隶社会;从战国到清朝则是封建时代。春秋战国是一个变革极为激烈的时代,民国时期亦是如此。但剧作中的版本在这方面的表述需要更新迭代。而且,剧作中描述的中华统绪延绵不绝的方式,存在伤害民族感情的风险。

就历史朝代而言,虞夏商周秦,汉魏晋宋齐梁,隋唐五代宋明,这其中存在诸多复杂的历史关系。例如,不能因为隋朝的建立者杨坚是汉人,就否定北朝的存在意义,同样也不能因杨坚为汉人就无视南朝陈的存在,南北朝是并立的时代,它们共同构成了那段丰富的历史画卷。

唐末以来直至元朝建立,这是一个长达数百年的大分裂时期。在这段历史中,辽、金、元的统治者虽为少数民族,但他们在历史上做出的贡献不容否定。汉族与少数民族共同构建了中华民族,他们是兄弟般的关系,就像一个家庭里的成员各有所长,有的学习好身体差,有的身体好学习差,但始终都是一家人。元朝虽然存在的历史不足百年,但汉族人民凭借口口相传的文化传承,三代人足以将文明延续下来。

另外,从历史的连续性来说,明朝之后直接跳到中华民国是不符合历史逻辑的。澳门在明清之际有着特殊的历史地位,如果按照剧作中存在的逻辑漏洞,说澳门继承自明朝,那中华民国是否就不该存在了呢?这又将如今的台湾置于何种历史地位呢?

随着广电总局的批示,《楚明皇》开启了全面的版本升级。创作团队深刻认识到问题的严重性,他们邀请了众多历史专家和文化学者参与到新版本的创作中来。

在新的版本中,关于人类起源部分,遵循无神论原则,着重描写了人类在祖先智慧传承下,与自然不断抗争、适应并发展的过程。在历史观的呈现上,更加注重体现各个历史时期的平等性与多元性。对于封建时期君权的解读,强调君主权力的相对性以及人民在历史发展中的推动作用。

针对历史朝代的部分,详细阐述了南北朝的并立关系,从政治、经济、文化等多方面展现两个政权相互影响、共同发展的状况。对于少数民族政权在历史中的贡献,通过具体事例来体现,如辽代的文化融合、金代的制度创新、元代的疆域开拓等。

在历史连续性方面,补充了明朝到中华民国之间的历史过渡,包括晚清的社会变革、辛亥革命的爆发等重要历史事件,确保每个历史时期的衔接自然流畅。同时,对于澳门和台湾的历史定位,依据准确的历史资料进行合理表述,强调它们都是中国不可分割的一部分,在不同历史时期有着独特的发展轨迹和意义。

经过全面的修改和完善,新版本的《楚明皇》不仅符合历史事实和文化价值观,更希望能通过精彩的剧情,向观众传递正确的历史观和民族观。