眼里的守望僧，无酉就知道只是沾上权力的边缘，都能多改变一个人。

无酉和尚在心里笑他蠢已经笑够了，现在为了完成教主交代的在倭国的任务，他还是决定和守望禅师恢复恢复关系。

从吃喝上开始入手是最方便的。别说守望禅师了，整支来倭国的队伍里，没有人不对食物意见不小。

可守望禅师这块金字招牌不能倒，因此无酉便恢复了一些自己的“本性”，不那么装了，用比较江湖的态度和倭国的和尚交流。

倭国的和尚听说他过去是位江湖中的义士，在守望禅师的努力下才“放下屠刀”，成为了禅师最得意的弟子之后，也是觉得颇合他们的胃口。

因为倭国和尚自己就吃肉喝酒娶老婆，寺庙山门也是玩父死子继的那一套，势力范围里的信徒和佃农也没区别。

说他们是披着佛教皮的封建地主一点问题都没有。还在大小势力中当官，更是常有的事。

在两百年前倭国没有被将军统一的时候，这些和尚头子还占地方建“佛国”有自己的势力，有僧兵。就算后来在争霸中失败了，也依旧是“社会上层”。

阶级固化之下，和无酉打交道的这些和尚的祖宗，一个个全都是拿过刀砍过人的。

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既然他们什么戒都犯过，自然也更喜欢同类。

无酉要求他们做一些食材、食物上的创新，反正就是看起来是素的，但其实要加一些微荤的东西进去。

比如鱼肉、猪油，只要和蔬菜弄到一起切成丁或者弄成粉末状，给守望禅师掺着吃，一点问题都没有。

这样其余来自兴汉国的大家也都能享受到一点点荤腥了。

倭国的和尚们当然十分惶恐，因为生怕这种事被禅师发现了之后震怒，到时候操办这件事的人可能要被许多道貌岸然的和尚逼着自杀谢罪。

可无酉却说一点问题都没有，因为他“师傅”一辈子没尝过荤腥，他压根吃不出来那是什么肉！

到时候就说这是倭国特有的蘑菇，尝起来有点像肉而已，油也是倭国的菜油。禅师年纪大了，味觉和嗅觉都不灵敏，这样做一点风险都没有。

倭国的和尚们虽然觉得这样很不好，但是越禁忌就越刺激，他们还真就顶着可能被发现的可能性照无酉所说的去做了。

弄出了偷偷带着荤腥的饭菜给禅师送去。

守望禅师哪里是无酉说的那样一辈子不闻肉味的正经和尚，他表面上会装一装，真的在流浪的路上，抓到的田鼠烤完都得他先尝第一口。

要不说人家是“天皇巨星”呢，明知道饭菜里有荤腥，还微微疑惑地问了问，听到是蘑菇就心安理得地全吃光了，然后一副不喜不悲的模样。并没有为饭菜变美味了而进行赞赏。

倭国的和尚发现真的让上国的高僧偷偷破了戒，也是暗中兴奋，有一种扭曲的快感。

只有无酉心里跟明镜似的，偷偷撇撇嘴，觉得真是有趣。

穿越种田从成立教派开始三月天