面对杨澜的提问，乔邦并不厌烦，将小肉包进化成辉光白豹的过程大致说了一通，将如何得知进化成光属性灵兽需要这些材料的由头解释一通，只道是定海省初级灵武学院的老师提出的建议，避重就轻转移话题，问起杨澜为何会来乔庄后山的灵兽园区域。

对于乔邦的解释杨澜不置可否，虽然心中仍有疑惑，但毕竟自己所擅长的领域不是灵兽驯养饲育，也说不出个所以然来，也就不再深究，只不过心中仍感好奇，打算待会让乔邦再把那洁白如雪的白豹召唤出来，近距离观察一番。

据杨澜所说，因近些时日挽风城发生动荡，虽不会波及城中百姓，但也影响了当地的贵族、权重之人，城主冯沐阳和提案辖司韩东升之间的冲突愈演愈烈，皇庭还派来巡察使掺和进来，权力的更迭不知会发展成什么模样。

在挽风城任职的姨夫张杰自然是明哲保身，不轻易站队卷入纷争之中。至于是冯沐阳更胜一筹还是韩东升道行更深，由着他们去折腾，姨夫的才能去哪都能受到重用，是真正做实事的人才，离开挽风城照样能有所作为。

杨澜似是回想起姨夫所说过的话，将大致意思说给乔邦听，大致意思为利己者一旦得到了点权势，就会想方设法为难别人，肆无忌惮地侵犯、剥削他人的利益，这就是人性之中最大的丑恶，冯沐阳如是，韩东升亦如是。

乔邦随杨澜、乔红兴、乔景步伐缓缓走进山洞深处，听着杨澜的解释，心中越发觉得这个姨夫张杰非常有趣，是个通透之人。

这方世界并没有前世先进的社会体系，仍保留着封建主义色彩。像九省省会的城主，不管其威望高低，作风高尚或者粗鄙，阶级成分那都是剥削者，而身处皇庭的至高权力拥有者皇帝则是剥削者中的剥削者。皇帝向各省征税，地方权贵则上行下效，巧设名目，把贪婪的触手伸向了被剥削者，乃至于更加穷困潦倒的底层群众。这些城主、权贵、军官、匪寇，无不是地主阶级，无不是剥削者的身份，只不过有些人剥削的狠了，有些人则存有良知，犹如割韭菜般，不让民众察觉到生活越发艰辛，温水煮青蛙般慢慢将水温煮沸。

这世道，吃人不吐骨头的剥削者并不会以凶恶面目示人，他们融入秩序，依附于体系，时常摆出一副普善面孔，字字句句都含恩义道德，用礼节和温良当做包装伪化形象，迷惑百姓。

剥削者将自己当成了秩序的化身，使被剥削成为亘古长存的历史规律，他们将地位和权力与少部分民众绑在一起，若有油水可图则分羹食之，若无油水则趋利避害，将危害引至被剥削者，层层抽剥，只要不危及自身利益，旁人死活于己何干？

所以不论挽风城城主也好，澜武城城主也罢，这些人都是既得利益者，是彻头彻尾的剥削者。当朝皇帝洛辰好大喜功，刚愎自用，朝令夕改，鲜少过问朝政，醉心于酒色之中。

皇庭政颓，宠臣当道，贪腐成风，伦纲不正，求奢比靡，皇庭尽是贪官污吏，有志向有抱负的人才皆远离永曜都去地方城主府治理一方水土。

权贵世家势力盘根错节，皇庭朝野派系众多。官员相互攻讦，皇帝朝令夕改，皇庭政事糜烂，地方粉饰太平。

城主多与地方匪寇狼狈为奸，吞并百姓田亩，剥削百姓，聚集灵武者为虎作伥。层层盘剥之下，城主富可倾城、雇佣千万，匪寇变本加厉、有恃无恐，百姓苦不堪言、民不聊生。地方多逃乡流民，多逃亡南北之境，远离朝野及纷争，偏居一隅谋求生存，一部分则落草为寇，仗着本领作威作福，将屠刀挥向昔日同胞。

当然，也有人心存抱负，志存高远，不甘世道继续沦丧，加入城主府亦或是地方军营，也有投身于灵武学院、文塾院、问政堂、百艺林的，希望以自己微不足道的力量，为这世间增添一份希望。