身为福余卫的放牧奴隶，可以说是九世为奴，九牧奴了。

和中原的八世贫农，八犁世家差不多。

身为底层，其实，在哪里都一样。

后世心向光明的走线人，自以为，身为底层，到了另一个地方，就能成龙了。

中原除了商籍、贱籍之外，都可以科举；而草原，除了血脉高层，武力也可以让你成为勇士。

机会上来说，差不多，不过，现在的京城，机会更多。

开原，从刘安到来开始，变成了桥头堡，犹如一根钉子，一只匍匐的猛虎，环顾着四周的蛮夷。

明军能够如此顺利，那还是因为瓦剌之前的联军消耗了草原大多数力量。

没有和以前一样，将俘虏筑京观，阉了挖矿，反而通过改造，加入了原本也遭受重创的明军。

此消彼长，自然让那些蛮夷不敢触怒明廷之威。

世代牧民在开原城，得到了这辈子都没想过的待遇，他们，终于有自己的羊群了。

明廷的马政，在中原，可以说是天怒人怨。

但是，在草原，那可是仁政。

草原放牧，不需要买什么牧草豆子，只需要带到春天丰美的草地，就能把羊给养得肥肥的。

碧绿的青草，就是草原最大的蛋糕。

战争，可以削减人口，减缓人口繁衍增长的压力。

对中原是如此，对草原，也是如此。

刘安并不知道什么叫生产建设兵团，只是，军队改制，成就王者之师，就不能苛待这些牧民。

但，大多数牧民并没有名字，他们又不是勇士，不过是奴隶而已，奴隶连狗都比不上，又何必给予姓名。

没有姓名，就不好管理，大明的管理根基，是建立在严格的户籍制度上的。

所幸勇武营的人多会夷语，交流并没有多大的障碍。

给牧民们名字，然后登记，这也是刘安第一次涉及这种基层管理。

军队里的参谋在军事会议之余，都要参与进来。

老牧民的皮肤非常的黝黑，而且还布满了因为风吹日晒而成的皱纹。

三十多岁的年龄，看上去就跟六七十岁的老人一样。

登记处在城外，不苛待可不是代表着优待。

排着队的牧民在翻译的陪同下，咿咿呀呀说着书记听不太懂的话，随后通过翻译，登记年龄、姓名以及之前的部落。

当然，性别只有两种选项，没有什么购物袋和武装直升机。

很多牧民都想要一个汉名，简短而富有寓意的名字，简直就是上天的恩赐。

可每当他们要赞美上天的时候，就会被翻译斥责：“这都是至尊给的，长生天只会要你的牛羊。”

用中原的话，那就是天地不仁，以万物为刍狗。

治病靠的是军医，打仗靠的是手中的兵刃，什么狗屁仙神，在那火炮落到军阵之中的时候，长生天可没有保佑他们。

有用的神，拜了就拜了，可是长生天从来没有垂怜眼前这些牧奴。

不过，通事翻译并不会强制那些人做什么，只有没有生活希望的人，才会去信仰那虚无缥缈的神灵。

“愿至尊长生，愿至尊不朽。”

那被斥责的牧民缩了缩脑袋，随后改口着说道。

不管是不是自愿的，这么说总是没错。

通事翻译没有单手抚胸表示尊敬，这种尊敬不需要时时刻刻体现，只需要留在自己心里就好。

刘安重点还是在战场上，对于网格化蚕食的战略，其实就是用勇武营的命去骚扰敌方。

区别在于，勇武营的人也知道，更明白他们这么做的意义，可不是那种瞒着下面的