领主皆各自造册，而其上御家之人，也仅是知道个大概，详细并不知晓。”

倭国并没有完整的户籍机制，地区多是以血缘关系结成的团体，主要就是类似于部落制度，如同长崎重纲的武士，基本上都是世代为长崎氏的家兵，类似于唐朝时期的部曲。

而整个长崎地区，所在之民也分士农工商，皆为长崎氏服务，上缴的物资也归长崎氏所有。

朱仪取代了长崎氏，但因为倭国可没有成熟的户籍制度，想要梳理，还需要一段时间。

当然，千里之行，始于足下，看完房屋之后，朱仪就开始让士兵登记武士和坡下村庄的倭人，没有名字的，就直接以数字编号代替。

大明接收归附之民时，还会给他们姓名，可在倭国，朱仪便不需要这么做。

圣人并不想统治这倭国，长崎是租地，而不是领地，更没有发展殖民地的想法。

因而，朱仪也没有赋予倭人姓名的义务。

一个个士兵鱼贯而出，列队走向村庄之后，开始分散拍打各个村民的房门。

村民逐渐被聚集在一起，在通事的询问之下，一一登记造册，来倭国的士兵虽然能读会写，但并不通倭语，只有将村民集中起来，才能在短时间内做出网格登记。

眼看明军已经开始了行动，武藤太郎对朱仪说道：“总督大人公务繁忙，外臣还需将牛痘带回主家，还请总督大人许可。”

回到日本，武藤太郎酒需要回藤原氏通报，将两方的势力连接起来，同时，牛痘也要带回主家进行接种。

朱仪也知道这才是武藤太郎如今最主要的事情，便点头说道：“武藤君自是可离去，我等就在长崎。”

言下之意自然是自己不会乱来，而武藤太郎只要来长崎，就能找到自己。

而武藤太郎因为那些携带牛痘的载体并没有损失，所以现在也是人手充足，就没有找朱仪在长崎借人，同时为了避免在长崎看到那些自己不该看到的事情，武藤太郎得到朱仪的应允，武藤太郎马上就安心离开。

长崎搜索村民的行动在继续，见到士兵并没有粗暴对待其他村民，不少人也就没有激烈的反抗，任由士兵将自己带到空地。

这样的事情，对于村民来说，也是司空见惯了，毕竟领主需要人力的时候，可没有这些陌生人温和。

大明：殿下请登基三月天