业，拿着各小国的钱粮生存，为生存听委托去攻打别的小国而别的小国也会雇佣一支忍者抵抗。

忍族忍者的雇主不是一成不变的，小贵族们可能今天雇这个明天雇那个。小贵族靠着雇佣忍者攻伐，出现了几个大贵族。

而忍者的势力也开始壮大，开始有了很小一片土地，相当于有军事力量的贵族，只是不通或者无力经营其他生产。

终于，橘宗义陛下的先辈开始稳定雇佣千手忍族联盟的先辈们，到了柱间老师那时，他和扉间老师与宗义陛下建立一国一村的制度，虽然本质上还是千年前分封建制制度的变种，但确实相对进步了。于是宗义陛下成为大名，建立了火之国，木叶也在这时建立，木叶周边成为我们的领地。

这时，其他地方还没有这个制度。

靠着先进于他人的社会体制，火之国不断扩大，若不是其他几大国也相继一国一村，其实几十年前，忍界可能已经在扉间老师的推动下由柱间老师他们一统了，然后开始这一体制下的循环。

但是，既然五大国都建国，我们靠力量一统的忍界，也依然是在这个循环内的忍界，乱世总在眼前。

所以，为了相对地长期稳定，我们需要像历代一样，贴合当下的实际情况，稍微改变优化社会体制了。”

瓜平张口千言，直说得日斩一愣一愣的。

“你说的，全都是真的吗？”

“那当然！”

是我编的。

不过，虽然是编的，瓜平也是结合了现世几千年的历史实际和忍界可考历史所杜撰的。

这确实有很大的可信度，反正日斩是信了。他继续问道“那该优化成何种社会体制呢？”

一个词差点就从瓜平嘴里蹦出来了。

但没有。

他清楚，现在的历史进程还不是时候，所以说出来的就是另一个样子了“日斩，你听说过大同世界吗？”

日斩点点头“古圣人有言，‘大道之行，天下为公，谋闭不兴、盗窃乱贼不作，故外户而不必，是谓大同’。所以你是想开创大同世界吗？”

“并不是。我们能做的，只是未遥远将来的大同之世添一块砖石。

从我刚才讲的，你不难发现，几千年来社会体制的进步都只是徐徐而进的，确实可以通过我们的努力在几十年里猝然达到大同的理想世界，但是水土不服之下，必然千难万难，倒不是我怕困难，而是这困难带来的剧痛太大，不是我或者我们愿意接受的，所以，还是照着历史规律徐徐前进吧。”

“那你说的，到底是何种体制呢？”

“外王内圣！外行王道，压服宵小而不为恶，内行圣道，扶助民政则外人钦慕，虽然并不能不战而屈人之兵，但让全忍界人们都认可我们火之国从上到下的一切却做不到直接抢夺我们的果实，他们就会打心底想成为火之国的人，而将来我们给他们加入火之国的机会，很大程度上，能减少不少战乱。

当然，这是建立在之前我们说的那方方面面的基础之上的，社会体制其实是很大恨笼统的话题，所以是最后一步了。如此，一统忍界之后，能安定很久了，也许这又是一个新的循环，但后来者会走我们的路子，甚至更近一步，那，相对而言便是天下直福了。”

见到日斩摸着下巴点头，瓜平继续道“还有些与这相关的决策，我这边说，到时候是否实施也等改天会议时投票。

第一个清除边境匪患。匪患这个东西，是当前社会体制下的必然，活不下去却想活，那只能占山为王，而各国大小贵族剥削之下，匪患只会生生不息，各国忍者为了培养年轻人，也乐得拿各地土匪练兵，是为养寇自重。接下来，我们第一步限制国内大小贵族的特权、只保留基本仪礼之后，我们这边的匪