那对尘世烟火气鄙夷的态度，倒像是这里的神仙种下的仙草。

这小昆山因其牛角似的形状，也被叫做牛头山。

传闻中，牛宿神君就是在此处修行成仙的。

这些仙草，想必就是那个时候种下的。

只是这小昆山地处凶位，为何要种植五行如此娇柔的仙草呢？

这与此处风水气场并不十分相符啊……

正说着，我跟师父就看到了华亭旁的一处母子牛石像。

那石像我在山脚的时候就见过了，似乎整个山道上都能看到它的踪影。

一开始没许会，这会儿凑过去仔细一看，发现那小牛的犄角处的确有些发黄。

许是经年累月，风吹雨打的褪色了。

在那母子牛石像旁边，还刻着几个字：回道人渡。

我说这个回道人是谁啊？

师父说全真教虽然和我们不同宗，可这个回道人也是道门中人。

他就是传说中的八仙之一——吕洞宾。

吕洞宾姓氏中的吕字有两口，因此，吕洞宾就称呼自己为回道人。

看着刻字上的“渡”字，再看看那母子牛石像，似乎这牛头山跟吕洞宾有些关系。

我跟师父进入那华亭，刚想着好好研究研究，就见一个戴着墨镜的中年人，举着个布幡也进来了。

那布幡上写着两行字：一口道尽人福祸，一口天机值万金。

呦呵，我们刚说到吕洞宾这个道门中人，转眼间就又遇见了个算命的。

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那算命的挺自来熟，见我们围着那石像，于是便自顾自的开口道：当初这牛头山的牛宿是只金角兽，凶险的很。

后来被吕洞宾渡化后，才位列仙班，成为二十八星宿之一的牛金牛转世。

也就是这牛头山的星宿神。

听他说完，师父便冲那算命的行了个礼，说道友师承何门哪？

那老道也没回礼，而是龇牙一乐，说你这茅山小道够精明的啊。

当时听他管我师父叫茅山“小道”的时候，我还以为他在说我。

但见他眼看着师父的方向，于是我便问他，说我师父比你岁数都大，你管他叫小道？

那算命的没言语，倒是师父冲我一使眼色，说不可无礼。

师父无视了我困惑的眼神，走到那算命的跟前，跟他打听起了土地爷的事情。

但那算命的没直接回复，而是抖着二郎腿，说你们不就想找灵兽么？

这算命的竟然也知道灵兽！

我脱口而出，你是怎么知道的？

算命的瞧着二郎腿，一边摩挲自己的脚脖子，一边笑，他说山脚下边儿蹲俩财神爷。

一个老，一个小。

那老的身边儿还卧着一只猞猁，是吧？

他说这话的时候，语气平淡自然的就好像在谈论着上一顿的吃食。

那种风淡云轻的气势顿时就让我对他放荡不羁的印象产生了改观。

我下意识的看向师父，发现师父竟然也是一脸平静，仿佛他早就已经预料到了这个结果似的。

师父笑了下，那想必您也注意到了，那小财神跟这山犯冲，吐了一路，这会儿走道儿都发飘。

本来我的意思是，让他到这儿碰碰运气，领一只灵兽回去，保他平安。

但目前看来，这事儿似乎有难度。

那算命的这时才收敛了笑容。

他说今时不同往日，这小昆山的土地公早在战争时期就已经仙陨了。

仙陨？

什么情况？

土地公死了？

他不是神仙么？