位。这些人整齐地排列成队，坐在博物院指定的位置上进行修行，犹如一个个整齐的方队。尽管此时正值隆冬时节，但灵源之地的结界为这些人提供了温暖的庇护，在结界范围内温暖如春日。

由于博物院展览馆对市民的游览时间和人数进行了限制，所以里面并没有想象中那般拥挤。不少幸运预约进来的人正在借助文物补习历史知识。

冀州省政府也了解石家庄市的情况，按照规定年龄段统一组织进入灵源之地修行的青年群体，被安排到了各烈士陵园之中进行修行。

其他统一组织的人员则被协调进入了其他地市的灵源之地进行修行。就连当地军分区的战士与武警都前往了其他地方进行修行。

夏先衍也期望更多地了解这边市民的修行状况，于是在周边转了一圈。只见有的人坐在自己带来的小凳子上，正与周围的人聊天；有的人在阅读关于历史文化的书籍；还有的人则运转功法，在吸收灵气。

他们所修行的是夏先衍从《引气诀》改造而来的修行功法，其主要目的在于加快身体对灵气的吸收。

而决定紫府开辟的造化之气，是否能够快速吸收全然凭借修行者自身对华夏文化的认知与认同。

虽然灵气并非决定性因素，但是若没有灵气将身体调理至最佳状态，也是无法觉醒灵觉的。两者之间属于相辅相成的关系。

夏先衍望着灵源之中诞生的造化之气源源不断地落入人群。有的人收获颇丰，有的人收获较少，而有的人则丝毫没有收获。

很快有人认出了夏先衍，向他挥动着手打招呼道：“夏部长好！”

夏先衍也不停地挥手回应：“你们好！”

随着打招呼的人越来越多，夏先衍加快了脚步，这些市民实在是太热情了。

随后，一行人走进了冀州省博物院。他们在商代文明展览厅里看到了从台西遗址出土的各类文物。在燕国展厅里，见到了燕国故都 —— 燕下都遗址出土的透雕龙凤纹铜铺首。

真正亲眼见到这件文物，方才理解它为何能成为冀州博物院的镇馆之宝。其造型精准且生动传神，布局错落而有致，线条婉转且细腻流畅，艺术风格严谨庄重，散发着浓重的历史厚重感。

铺首为宫殿大门的门环，兽首衔环形。兽首是传说中的怪兽一一饕餮。宽眉阔鼻，圆眼吊睛，两颗 利齿突出唇外并.上卷，两条粗须尾稍下钩。

面部结构紧凑、清晰，层次鲜明。饕餮额上站立- -凤鸟。凤鸟头顶高冠，双翅展扬。凤爪踩两蛇身，蛇头于凤翅两边探出。铺首两侧各有一条曲身向上攀爬的龙，龙鳞片片，龙爪尖利，龙身奋力盘绕，两龙头居高临下，虎视眈眈。

兽首长鼻高卷下收，衔一-宽环。环上也有两龙，龙头高扬回探，龙身蝤劲，盘踞环之两侧。铺首采用浮雕、透雕和阴刻相结合的铸造工艺。

掌洞天福地，建人间仙国三月天