不对呀，这西游记里面早就写过女儿国了，《镜花缘》怎么能算是第1呢？

那是因为西游记里面的女儿国和《镜花缘》里面的女儿国不同。

西游记里面的女儿国是只有女人，从国王到大臣到平民百姓全部都是女性，想要怀孕的话只能喝子母河的河水，而且喝下来生出的孩子也必定是女的。

所以西游记里面的女儿国本质上是一个单性别国度，而不是女尊，毕竟尊的定义一个性别的地位要高于另一个性别，没有男性的话何谈女尊。

西游记里面的女儿国剧情，不是女尊文剧情，反倒是后宫文剧情，毕竟读者看到这里，会幻想的是假如只有自己这一个男人进入女儿国的话，那人生会有多么的愉悦了。

《镜花缘》的女儿国不同，这个国家也有男性，但男性全部要待在家里面织布，绣花，照顾孩子，伺候公婆等等，完全将男女的地位和职责调转了过来，这才是真正的女尊文。

如此离奇的设定，让当时的《镜花缘》在清朝就大大的火了一把。

而《还珠公主》出现在九天帝国的时候，给九天帝国的官员们带来的震撼也是一样的。

更重要的是，《还珠公主》书中的社会架构，是要源远强于《镜花缘》的。

因为《镜花缘》中的女儿国，只是单纯的完全调转了男女地位，让女人去干男人的事，让男人去干女人的事。

稍微有点智慧的人，只要仔细一思索，就会觉得非常扯淡。因为男性的体力优势和生育优势就摆在那里，却去织布绣花，这不就是狗拿耗子吗？

这种国家在现实中绝不可能出现的。

所以《镜花缘》虽然火了一把，但并没有真正的在文化圈里面有什么反响，和《红楼梦》一比，那就更是相差十万八千里了。

但是《还珠公主》不同，这背后并不是什么虚拟出来的狗拿耗子的世界，而是一个货真价实的真实世界。

就像《三国演义》凭借其无比真实的背景设定在作者世界一炮而红一样，《还珠格格》背后的世界设定，才是真正让何御史这样的文化人而感到无比惊讶的地方。

当然了，其实何御史更想知道，这小燕子被射了一箭之后咋样了，见到了皇帝没有。

本章完

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