距今大约一百四十六亿年前，道主白雨泽第一次现身。

与他一同现身的，还有另外一位道主，不过其姓名，已经被白雨泽永恒的抹去了，过去现在未来，任何一世界，任何的记忆和篇章中，都没有这个道主的姓名。

道主之间的争锋，不是力量上的争锋，抹除肉身，而是抹除姓名，让后世，永远不知道其存在。

道主之间只争夺一种东西，叫意义，在意义面前，时间空间等等一切的法则都失去了效用，唯有意义和死亡永恒。

姓名，就是最重要的意义。

老者说着，伸手在空中描画，不多时，一艘木船出现，掉落在他的手中。

这艘船，看起来非常古朴，上面刻有各种精致的雕纹，孟凡看着船只，隐约感受到一种长久的味道。

永恒之船，永恒之塔，永恒之剑，永恒之甲，等等，一共九件永恒神器，是古往今来的道主们，都在争夺的东西，这艘船，就是仿照的永恒之船。

老者将木船放在桌子上，说道永恒神器，不死不灭，而永恒之船，是最早出现的永恒神器，其源头，是一位道主的宝物，他乘坐永恒之船的时候参悟意义，并第一次提出了何为意义。

这位道主，就是白雨泽。

白雨泽将这艘船命名为六道轮，于是，所有人提起六道轮，便是称呼白雨泽的这艘船，那么若在一个遥远的角落，有一个渔人打渔，将自己的船只起名为六道轮呢？到底哪一艘才是真正的六道轮？这两艘六道轮，又是否是同一艘船？

这是白雨泽的第一个疑惑。

第二个疑惑是，若六道轮在漫长的岁月中航行，渐渐的枯朽了，白雨泽将其中老化损坏的部分剔除掉，换上新的部分，若干年后，当六道轮上的每一个部分都不是最原始的部分，全都更换成了新的部件，它还是六道轮么？若将六道轮之前替换下来的老化部分，组成一艘新的船，放在某处供人观摩，这艘船，又是否是六道轮呢？

这两个疑惑，成了意义二字的核心论题。

白雨泽，因为悟透了两个疑惑，而成为道主。

白雨泽成为道主的时间，按照你们世界的时间法则来算，是在大约一百七十亿年前。

在一百四十六亿年前，白雨泽第一次出现在了这片宇宙洪荒，并与另一位道主展开了赌约，另一人失败，永恒的消亡在这里，其姓名被剥夺，其肉身，化为法则。

一百三十亿年前，第一个生灵在混乱的法则中诞生。

许多年前，‘仪’被制作出来，又是许多年后，仪变成天道。

之后的故事，天王大人就很清楚了。

老者的话，很简单。

甚至是，过于简单了。

孟凡坐在椅子中，表面沉默，但心中的惊涛骇浪，无法平息。

我知道，天王大人一定有许多疑问，许多，许多。老者缓缓道这个故事究竟是真是假，要由天王大人自己判断，我们这就要离去了，离去之前，还要告诉天王大人两件事，第一，诗人文明是宇宙洪荒之中，最早知晓道主存在的，所以从那时起，我们便不再遵循天地诸王行走的道路，而走上了另一条道路，不是天道，不是人道，是意义。

在寻找意义多年之后，最早的诗人们见到了道主，在道主的建议下，我们抛弃了一切，而成了记述者，我们记载世间发生的种种故事，用或简单或华丽的文字描绘诸世界，将已经消逝的过去清晰的刻在历史的丰碑上，那些文字，姓名，传说，当被记载下来的那一刻，就有了意义，而已经消亡的人，也仍然活在意义中。

每当一个时代落幕，一个新的时代开启，我们就会出现，为道主寻找人选，至于是什么人选，我们也不清楚，只是按照道主的意思去寻找，我能