葬山书院一圣三英七杰之说,最早起源于赫连山和颜山二人。
赫连山不仅是葬山的书院大弟子之一,还是上谷阀族赫连氏的公子。
而颜山更是圣人之后。
此二人,不论是身份还是地位,皆是尊贵无比。
但在魔夜降临之时,却能够率领身边的世族弟子,奋不顾身地去保护百姓……
且义无反顾。
而身为葬山书院四师兄的周昌,为二人之精神所感,亦加入抵挡魔夜庇护百姓中去。
当然,葬山书院的师生,自然不会冷眼旁观。
但是,因为他们三人功绩显著,在葬山书院的救助中脱颖而出,便被不少人戏称为书院三杰。而随着魔夜降临的时间越来越长,三人皆是率领无数学子,去抵挡魔夜庇护百姓,功绩亦越来越大。
不仅仅被庇护的百姓,称他们三人为书院三杰,便连不少文人亦如此称呼。
而一只脚踏入琴相境的牧雨,以及戎韬、虞渊、梅兰四人,亦没有差到哪里去。皆率领身边的世族学子,加入到抵抗魔夜庇护百姓中去……
他们的功绩,自然不能抹去。
虽然方忘和傅林二人,比起他们的确是差了些,但不是没有功绩。
况且,他们皆为葬山书院的十大弟子。
所以,在书院三杰的名气越来越大,甚至传到八十一书院去时,便有人连他们亦加进去了。
于是便有了三英六杰的说法。
既然是葬山书院的十大弟子,又岂少得了身为大师兄的封圣?
于是三英六杰,便变成一圣三英六杰。
这“一圣”一出,不仅立时提升了三英六杰的名气,亦奠定了能够名传天下的资格。
虽然葬山一圣三英七杰,因书院“三杰”而来。但是,书院的三英六杰,却因“一圣”而有资格名传天下……
其实六杰的确有些勉强,但毕竟是葬山书院的十大弟子。
在抵挡魔夜中。
剑雅歌亦是功绩显著。
且她不输于十大弟子,反而比方忘和傅林二人更胜一筹。
于是便有人把她,亦加入到一圣三英六杰中去,变成了一圣三英七杰……
随着时间的过去。
一圣三英七杰的名气越来越大。
由起初的葬山传播,到北地,到儒教八十一书院,再由八十一书院传向天下。
似乎因为名气越来越大,他们的才华亦越来越横溢。
名气与才华相得益彰般。
在不久前。
葬山三杰纷纷踏入文师境,其才华已经超过书院的一些教习。
而七杰亦皆踏入文士境,特别是牧雨,早已经一只脚踏入琴相境,都快要追上书院的教谕了。
这让书院的教谕,感到压力极大。
而牧雨和剑雅歌二人,不论是在葬山书院,还是在整个周天下,皆是极为出彩,天下少有女子能及。因而,亦被一些好事者称为书院双姝,还把原来的葬山一圣三英七杰,编排为一圣二姝三英五杰。
但只是好事者的编排,并没有得到多少人的认同。
尽管剑雅歌认为就应该如此,亦为争夺排名而放言“女子不输男子”的豪言。
但世人就是不认同。
而不认同的原因,主要有两点。
一是二人皆为女子。
二是二人较于三英,还是有距离……
除非有朝一日,牧雨和剑雅歌二人,胜过赫连山、颜山和周昌三人。
其实“葬山一圣三英七杰”能名传天下,是因有葬山书院和儒教的暗中相助,要不然岂能短短几个月名传天下?