富贵子弟。

大家日常教授，用的是木剑。

大家日常比试，用的是布包头的竹竿，布上蘸了白灰，穿着黑衣服比赛。

教育培训业，不能性命相搏，不能真的伤了徒弟。

葛观主和徒弟、助教切磋的时候，扎人一身白点毫无难度。

但是这和真刀已经是完全不同的技术了。

大多数南唐的剑馆用的都是竹竿。

竹竿用久了之后，一些北方人就跑来踢馆。

北方武师一般进来就嚷一声

“求用真剑！”

南唐的有钱师傅就会管酒管肉，给这些武师盘缠，免得用真剑。

弟子有的时候也问“师傅，咱们害怕用真剑么？”

“当然不怕了，为师怎么教你们的？”

“您说，术高莫用，术高莫用。”

“对呀，上天有好生之德，你咔嚓一剑过去，他死了，他家里还有老母妻儿，我们于心何忍啊？”

所以许多颇有名声的剑术师傅，都没有经历过真剑比武。

也有的外地师傅，是真的想来比试的，那就进门就客气“我们用木剑打，可以吗？”

木剑比试，已经是非常危险的比试了，木头足以劈开人的脑袋。

遇见这种踢馆者，要么你就给他更多的钱，要么你就真的跟他打。

葛观主就是那种真的跟对方打的硬汉，因为他有一个很能打的大徒弟。

葛观主有个大徒弟，是个昆仑奴（唐代对黑人的称呼），这个小伙子身高将近七尺，合现在两米多，臂展还要比身高高些，名字叫做赛义德，老百姓见了，都觉得果然是赛张翼德的猛人。

赛义德从小在大马士革打架，后来卖给波斯人为奴，跟着主人来到金陵之后没多久，波斯主人就病死了。

赛义德没了生计，就在在金陵玄武门外帮着卸车，葛观主开始有些地痞要揍他，被他挥舞木棒，打得满地找牙。

有一次葛观主见到他跟人打架的英姿，觉得遇到了稀罕宝贝。

“你能拜我为师吗？”

“我给你零花钱，教你剑法。”

“教剑法不用，给钱欢迎。”赛义德小伙子相当实际。

从此赛义德生计有了着落，按月收到一笔零花钱之外，遇到踢馆，还有出场费。

只要有北方人跑来葛观主那里要求“木剑比试”的时候，葛观主就会鼻子里哼一声，对小道童说“去叫你们大师兄过来。”

小道童就去请赛义德，跟北方人说“师父武功太高，很少跟人动手，客人您如果能够赢了大师兄，师父自然会跟您切磋的。”

北方来的剑客往往不太介意这件事，让徒弟代打的剑术师傅很多，打谁其实都是一样，打输了给钱就是了。

但是每次赛义德一进门，北方人就会倒吸一口凉气。

赛义德的身高和臂长，北方大汉也根本不是对手，根本就打不到他。

葛观主是出家人，也是很慈悲的，如果踢馆的人写悔过书，一般也就不打了。

不写悔过书的人，就会被黑大个胖揍一顿。

别的剑馆有时候也请枪手、请外援，但是外援基本都桀骜无礼，但赛义德不是，人家是奴隶出身，过过穷日子，所以对葛观主这个师父很知道感恩，胖揍完踢馆的人，都要恭恭敬敬地给葛观主行礼。

踢馆的人一看，这不是托儿，看来是真的师傅，赶紧也给葛观主磕头。

日子久了，各家的剑馆也都活明白了。

弱不怕，关键看归化。

大家纷纷开始招募昆仑奴，还有波斯人、通古斯人和东瀛人，就跟今天的中超差不多，主要看谁家外援厉害。