但戴胄这人不死心，便又抗争说监门校尉是因为长孙无忌才犯罪的，依法应当从轻处置。倘若都属于过失误犯，也不应当只处校尉一人死刑。

所以那位监门校尉终于与长孙无忌一样，被判以赎铜。

而从这个例子来看，罗逸看得出戴胄这个人基本上就是一个在封建王朝里比较公正明断的人。

而且戴胄是个聪明人，知道长孙无忌一定会没事，所以便是觉得那个校尉的死有些无辜。这才距理抗争。

当然让罗逸更加佩服的还是下一件事。

就在这事情的过不多久，这朝廷大开选举之途，是要各地推荐德才兼备的人到京城再行选拔，以做到量才授职。

而在贞观年间，罗逸也是深有感触。若是父辈祖辈为这大唐是建有功勋的话，一般就能充任高职。而若是有一定声望者，他的子孙可以获得一些优待，这便是资荫。

蒙荫入仕指的便是如此。

那么在这样的情况下便是会有人便假冒资荫，妄图能够混到官职。

李二发现这一情况后，非常恼火，传下诏书说但凡假冒资荫而入选者，便是立马自首；否则一经发现，立即处死！

所以过了没多久，便是有人假冒的行为被揭发了出来。李二当即将此人交给戴胄，要求戴胄将其处死。

而戴胄此时却上奏道“根据律法，此人只该被判处流放。

但是李二显然很不高兴，便是怒道“朕早已宣布过，凡是假冒资荫而不自首者，要处以死刑，你却只判他流放罪，这不是在向普天之下宣示朕言而无信吗？”

其实罗逸也能理解，李二这人就是好面子的，因此也知道戴胄此时应该算是踩了李二的线了。

但是戴胄此时却是答道“若是陛下如果当场就把他杀了，臣也来不及阻拦。既然已把他交给了大理寺，臣身为大理寺少卿，那就不得不依照律法办事。”

李二便是质问道“你要当一个严明的大理寺少卿，那难道就让朕失信于天下？”

戴胄便又是解释道“律法是经过充分考量，才制定而公布于天下，要求民众长久信仰和遵循的，这是大信大义；但其执法则往往受当事人喜怒心情的影响。

倘若陛下因一时激忿，说是要将假冒者处死；事后心平气和了，知道不能以言代法，又将其交给大理寺来依法量刑。而这正说明了陛下是能够忍住一时的私忿，从而维护天下的公法，那这不是失了小信义而保存了大信义吗？

如果为了不失小信而一定要杀掉此人，不惜破坏国法这个大信，臣私下里很为陛下惋惜。”r点币红包已经发放到你的账户！微信关注公 众 号书友大本营领取！

所以在当时李二连连点头，赞叹一声“是朕错了。爱卿能够严格依法办事，朕还有什么可担忧的。这个人就照你的意见处置吧。“

“法有所失，公能正之，朕何忧也。”这话是李二的原话，就是夸赞戴胄在这件事上的处理的。

虽然罗逸觉得这个故事或许是有美化的成分，但罗逸知道戴胄多次反驳过李二，而李二都听从了他的处理意见，可以说是相当不简单的一个人。而且这个戴胄在担任大理寺少卿期间，很少有人被冤枉，算是有口皆碑的一个人。

那么罗逸现在基本上知道戴胄以公平执法著称。为人也是相当值得信任。

而且戴胄除了秉公执法、深谋远虑之外，那是还经常大胆地匡正李二的过失。

有史记载，贞观五年九月，李二当时是下令重新修缮仁寿宫，是要求定期完工后改名为九城宫，而且还要大肆去修复洛阳宫。

很显然这是一件相当奢侈的事。

毕竟这对一个刚刚稳定五年的大唐王朝来讲，是一笔相当巨大的开支，但是这些开支最后无疑又会通过赋税被摊派给老百姓。当时的戴胄，