便是从民生的角度，向李二直言阻谏。

“乱离甫尔，百姓凋敝，帑藏空虚，若营造不已，公私劳费，殆不能堪！”这是戴胄的原话，算是说的有几分据理力争。

没错，这一个国家不管是什么年代不论搞什么项目，仄建什么工程，首先要知道民生是前提。那么平民吃不饱饭，一切都是白搭。而在民生问题上，戴胄是能做到从来是忠直体国，知无不言。

那么说起戴胄，罗逸是没想到这戴胄还能得到杜荷的父亲杜如晦的看中。其实不怪他不知道，毕竟杜如晦死的时候，他的意识还未醒来。

不过罗逸觉得总算是人无完人，毕竟也看得出戴胄其实是一个有瑕疵的人。

说到贞观三年，当时戴胄进拜为吏部尚书，兼检校太子左庶子。而童年十二月，尚书右仆射杜如晦因为生大病罢相，在贞观四年临终前，杜如晦都提议让戴胄掌管选拔任用官吏的吏部。

太宗于是在贞观四年二月命令戴胄检校吏部尚书。

但是有一点戴胄为人虽忠正鲠直，秉公执法，很有干才，但他出身低微，“无学术”，不通经史。所以说戴胄并不算是一个典型的读书人。

所以戴胄其实在吏部供职期间，“抑文雅而奖法吏”，对于有才学的文人学士，他没有给予足够的重视，可以说是有意无意地压抑住了他们。反倒是在司法方面的官吏，却是得到他的奖进和重用，

所以也因为如此，“时议非之”，这戴胄这个官也是当不久。李二也只好顺从大多数集团利益，免去他的检校吏部尚书之职，但也让戴胄仍以吏部尚书参预朝政。

因此又从这件事来看，罗逸觉得戴胄或许和他是很谈得来的。换言之戴胄其实不喜欢儒官，这点倒是和罗逸有些不谋而合。

只不过罗逸看得出戴胄这人虽然想法上会变通，但是点子上有些问题。毕竟若是真要暗贬，这戴胄却是做得过于明显了些。

所以罗逸觉得他来找自己的话也许就是因为他在这方面确实有些欠缺。

而从另外记载的两件小事上，罗逸基本是可以确定，戴胄应该是一个灵活变通不死板的清官。

第一件事是李二“以其家贫，赉钱十万”。

这个大理寺少卿的职位呢已经不低，但是后来唐太宗又提拔他为尚书左丞，也并让他兼任谏议大夫，甚至后来还让他担任吏部尚书，还赐其爵位为郡公，真可谓位高而权重。

但是戴胄家中仍然贫穷，以致李二看了都忍不住额外赐给他金钱以贴补家用，可见他为官之清廉。

这第二点就是戴胄去世时，李二命令凌烟阁二十四功臣之一、著名的书法家以及文学家的虞世南替他撰写碑文。

而虞世南发现，戴胄的住宅破旧而又简陋，那是连放置祭品的地方也没有。

所以这两件小事再加上罗逸确实见这戴胄身上穿的衣服不像是有官职之人，便也算是有些尊敬他。

那么综合对戴胄的一定了解，罗逸知道戴胄是一个灵活变通的人，所以戴胄遇上什么事件寻求他帮忙也不奇怪了。

但是罗逸觉得自己那夜审凶犯的故事虽然在长安算是人尽皆知的故事。但其实更多的是靠“骗”过凶手办到的。

所以罗逸觉得这戴胄应该不至于会找上他才对。

但随即罗逸听了原因后，这才恍然。

让他没想到的是这戴胄倒是和房玄龄关系很好。

“房公与我说起过你应对吐蕃使团之事，戴胄佩服小神医的机智。也觉得这事是需要神医的急智才能解决。

而且实不相瞒，那日卢国公押解的吐蕃细作，也是老夫收押的。因此印象深刻。”

这倒是让罗逸没想到，戴胄找上他的契机反倒是因为房玄龄。

那么他现在倒是找到了房玄龄的“黑点”了，那就是口风好