张之义和庄敬一起去看公公婆婆，意外胡玉瑾竟然认出了庄敬，虽然只是短暂几分钟，足够一家人惊喜。

胡玉瑾拉着庄敬的手：“你怎么这么老了？是日子不顺心吗？”

庄敬心里五味杂陈，几十年对她吆五喝六的婆婆，竟然表现出了关心她，她脸上是勉强的笑容：“还行，凑和着过吧。”她从来没有坐下来认真地与胡玉瑾聊过天，几十年的相处模式是她尽量躲着婆婆，婆婆找她就是给她安排各种家务。

胡玉瑾不知是看出了她的尴尬，还是又不认识她了，放开她的手，盯着她看了一会儿，说：“老张家的男人都自私，只想着自己家里人，你别过得太辛苦。”

张好仁、张好妹和张之义都愣住了，感觉这是胡玉瑾五十多年婚姻生活中没有说出的心里话。张好仁和张之义父子俩人心虚地对望一眼，都低下了头。张好仁是大哥，下面有一个弟弟两个妹妹，家里穷，弟弟妹妹结婚都是他张罗，胡玉瑾没有提出过一句反对意见，还主动出钱出力。张好仁对此是感激的，所以才任由她在家里作威作福。

中午吃饭时，胡玉瑾又开始了新一轮询问，问庄敬是谁，为什么到她家里来，庄敬给她盛一碗丝瓜汤，把勺子递给她：“我是你们家请来的保姆，你好好吃饭，我才能挣到工资。”

胡玉瑾没有勺子，端起碗几口喝完：“好了，让他们给你发工资。”

保姆菜姐又给她盛了面条，把肉末和菠菜放到碗里：“大姐你把面条吃了，我也要挣工资。”

胡玉瑾看着她，犹豫着拿起筷子吃面条。

张好妹笑着说：“大嫂这段时间不愿意吃饭，一到饭点就要睡觉，还是庄敬有办法。”

吃完饭，庄敬到楼下张好妹家午睡，胡玉瑾送到门口，客气地说：“有时间再来玩儿。”

庄敬发现随着病情的发展，胡玉瑾的性情发生了很大的变化，从刻薄挑剔向宽厚包容方向发展。

多年来，几乎每次从父母家出来，两人心情都会不好，一个忐忑，一个低落。因为胡玉瑾前所未有的好态度，庄敬和张之义难得一起心情愉悦地在返回路上聊天。

张之义问了一个很久以来想问的问题：“以前你和妈发生矛盾的时候，你怎么化解心里难受的情绪。”

心情解放的庄敬决定给他普及一个理论：“美国心理学家卡普曼发现每个人心中都有一个这样的三角戏剧：受害者、压迫者（加害者）和拯救者。你亲爱的妈妈习惯了压迫我，已经形成心理定势，我改变不了，就从受害者转变为拯救者，拯救自己，没错吧。自从看到这个模型以后，我就决定做一个拯救者，回避压迫，不接受不回应，当作别人的故事，看个热闹。”

张之义听得稀里糊涂，但他听明白了母亲习惯于压迫庄敬，但是庄敬回避了。就像母亲对庄敬射出一支箭，结果庄敬却成了站在一边看戏的观众。

胡玉瑾生病之前，张之义一直努力试图改变母亲对庄敬和女儿的态度，结果都是徒劳无功。改变别人太难了，就这样吧，一个人只要自己不想改变，别人劝说只会厌烦。他自己就是一个典型的例子，在发生莉莲事件之前，他认为自己和女同学女同事关系好是一件正常的事情，直到后面发生了一系列事情，他才痛苦地认识到自己认为正确并不是正确，正确有自己的立场。他开始改变，摆正自己的位置，与女同学女同事保持女儿所说的社交距离。后来又听说了王心丹的事情后，让别的女人利用自己手中的权力伤害自己的妻子，他更加痛恨自己，他才认识到自己的天真与自以为是。

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